الجواب: المرأة ليس عليها جمعة، الجمعة من شأن الرجال، فتصلي ظهرًا أربع ركعات إذا كانت مقيمة، وركعتين إذا كانت مسافرة، وليس عليها جمعة، إنما الجمعة في حق الرجال فقط، لكن لو حضرت مع الرجال، وصلت الجمعة معهم أجزأتها، كما كان بعض النساء يصلين مع النبي ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإذا كان السفر قبل الأذان -قبل زوال الشمس- فلا حرج -إن شاء الله-، والأفضل لك عدم السفر حتى تصلي الجمعة، هذا هو الأفضل لك، لكن ...
الجواب: إذا دخل يوم الجمعة والناس في التشهد فإنه يصلي أربعًا، يصلي ظهرًا؛ لأنه فاتت الجمعة، لا تدرك إلا بركعة، فإذا كان الإمام قد ركع الركوع الثاني، ولم يدركهم الداخل إلا في السجود أو التشهد فإنه يصلي ظهرًا أربعًا إذا كانت الشمس قد زالت، إذا ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا شك أنّ صلاة الجمعة واجبة على المسلمين، ولكن ليس لك أن تصلي على المذياع، بل الواجب عليك أن تلتمس من المسلمين من يقيم الصلاة ...
الجواب: السنة للإمام يوم الجمعة في الخطبة أن لا يرفع يديه، ما كان يرفع النبي يديه -عليه الصلاة والسلام- لا في الجمعة، ولا في العيد، وهكذا الجماعة لا يرفعون أيديهم، ولكن إذا أمنوا بينهم وبين أنفسهم على دعاءه سمعوا الدعاء، وأمنوا بينهم وبين أنفسهم، فلا ...
الجواب: تقدم أنه لا سنة لها قبلية، ولكن يصلي ما كتب الله له، يصلي ثنتين أو تسليمتين، أو ثلاث تسليمات، يعني: ركعتين ركعتين حسب ما يسر الله له، إذا وصل إلى المسجد، يصلي ما قدر الله له، كما قال النبي ﷺ ثم يجلس ينتظر خروج الإمام، وسماع الخطبة والصلاة. فالحاصل: ...
الجواب: يصليها ظهرًا، إذا سافر يصليها ظهرًا ركعتين في السفر، إذا سافر قبل الزوال قبل الأذان الأخير يصليها في السفر ركعتين صلاة ظهر، النبي ﷺ في حجة الوداع صلى يوم الجمعة ظهرًا، يوم عرفة صلى الظهر ثنتين، والعصر ثنتين، ما صلى جمعة -عليه الصلاة والسلام- ...
الجواب: الصواب: أنه لا يشترط لها أكثر من ثلاثة؛ لأنه ليس هناك دليل على اثنا عشر، ولا على أكثر من اثنا عشر، الجمعة تجب في الجماعة، والجماعة أقلها ثلاثة: الإمام، واثنان معه، هذا هو أصح ما قيل في ذلك. أما قول من قال: إنه لا بد من اثني عشر، أو لا بد من أربعين، ...
الجواب: السنة -يا أخي- أن تصلي ركعتين قبل أن تجلس، ولو أن الإمام يخطب؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: إذا جاء أحد المسجد والإمام يخطب فليركع ركعتين؛ وليتجوز فيهما يعني: يخففهما تخفيفًا لا يمنع الطمأنينة، هكذا أمر ...
الجواب: أما صلاة العيد، وصلاة الجمعة، وصلوات الأوقات الخمسة؛ تدرك بركعة، كما قال النبي ﷺ: من أدرك ركعةً من الصلاة فقد أدرك الصلاة والحديث الثاني: من أدرك ركعةً من الجمعة؛ فليضف إليها أخرى، وقد تمت صلاته. أما إذا أدرك أقل من ركعة؛ فإنه لا يدرك الجمعة، ...
الجواب: لا، الحراسة عذر، الحارس على الشيء المهم الذي يخشى عليه، ليس له أن يدعه ويذهب إلى صلاة الجمعة والجماعة، بل عليه أن يصلي في محله، ويسقط عنه حضور الجمعة والجماعة في هذه الحال، إلا إذا وجد من ينوب عنه ممن لا جمعة عليه: كالمملوك والنساء وأشباه ذلك، نعم.
الجواب: إذا كانت المزرعة يستوطنها أهلها، ويقيمون فيها شتاءً وصيفًا مستوطنون فيها، وهم ثلاثة؛ فأكثر وجب عليهم أن يقيموا الجمعة، ومن حضر صلى معهم، أما إذا كانت عارضة يقيمون فيها أيام أو مدة للزراعة،ثم ينزلون البلد وليست محل استيطان، وليست محل إقامة، ...
الجواب: النبي ﷺ كان يدعو في خطبه، فإذا دعا الإمام أمن المأموم بينه وبين نفسه تأمين بنفسه، يعني: بينه وبين نفسه لا يجهر، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا يا سماحة الشيخ.
الجواب: يجب عليهم أن يصلوا مع إخوانهم في الجامع الثاني، وإن كان بعيدًا عليهم وجب عليهم أن يصلوا في محلهم. أما تركها فلا يجوز لهم، هذا منكر عظيم، نعوذ بالله من ذلك، بل تقدم ما يدل على أنه ردة، ترك الصلاة بغير عذر شرعي، يقول ﷺ: لينتهين أقوام عن ودعهم ...
الجواب: نعم، إذا وافقت صلاة العيد، وصلى مع الناس صلاة العيد، لا تلزمه الجمعة، كما نص عليه النبي ﷺ، لكن يصلي ظهرًا، عليه أن يصلي ظهرًا، إن تيسر جماعة صلاها جماعة، وإلا صلاها وحده، وإن صلى الجمعة مع الناس فهو أفضل. فإذا وافق يوم الجمعة يوم العيد، ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد