المسافة التي يجوز فيها القصر والجمع
الجواب: هذا سفر، فلكم أن تصلوا في الطريق جمعًا وقصرًا؛ لأنه سفر، مائة وثلاثين سفر، الثمانون فأكثر سفر، ثمانون كيلو سفر، فإذا قصر في الطريق، أو جمع؛ فلا حرج في ذلك، والحمد لله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: هذا سفر، فلكم أن تصلوا في الطريق جمعًا وقصرًا؛ لأنه سفر، مائة وثلاثين سفر، الثمانون فأكثر سفر، ثمانون كيلو سفر، فإذا قصر في الطريق، أو جمع؛ فلا حرج في ذلك، والحمد لله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: جمع العصر إلى الجمعة لا نعلم له أصلًا، لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه، وقد نص العلماء على أنه لا يجوز، فالواجب قضاؤه، الذي فعل ذلك أن يقضي العصر الذي جمعها مع الجمعة الواجب عليه القضاء، إذا نبه قبل العصر يقضيها بعد العصر، وإذا نبه بعد ذلك يقضيها؛ ...
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: اطلعت على الخطاب الموضح في بطن هذه الورقة المقدم من الأخ م. ر. ح. بقلم الشيخ ع. ص. ع. حول حكم الفطر والقصر في حق الذين يسافرون من مسافات تعتبر سفرًا إلى نخيلهم في قرية في أطراف الحجاز قرب وادي الفرع وأني أفتيتهم ...
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده لا حرج في قصركم وجمعكم وفطركم في رمضان أنتم ومن معكم إذا ذهبتم إلى المزرعة إذا كان الواقع هو ما ذكرتم أعلاه إلا في حالة واحدة وهي ما إذا أجمعتم على الإقامة في المزرعة أكثر من أربعة أيام فإنكم لا تقصرون ولا ...
الجواب: نعم، عليكم أحكام السفر، إذا ذهبتم إليها، والإقامة مدة يوم يومين، فأنتم مسافرون، والمدة طويلة تسعين كيلو مدة طويلة. المقدم: كل أسبوع يا سماحة الشيخ؟ الشيخ: نعم؟ المقدم: كل أسبوع؟ الشيخ: لا، إذا كان أقل، إذا كان الإقامة أربعة أيام فأقل، ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد. فقد تنازع العلماء في هذه المسألة كطالب العلم يسافر لطلب العلم، أو السفير يقيم مدة في البلد، ثم يرجع، أو التاجر يذهب للتجارة، ثم ...
الجواب: الواجب عليك أن تصلي مع الجماعة إذا أدركت الجماعة العصر وأنت موجود تصلي معهم، أما إذا سافرت قبل العصر، وصليت وحدك في سفرك؛ فلا حرج إذا كان ما معك أحد، لكن يكره السفر وحدك، أو اثنين، السنة أن يكون السفر ثلاثة فأكثر، أن يكون المسافرون ثلاثة فأكثر، ...
الجواب: المسافر يشرع له في سفره القصر، وهو أن يصلي الرباعية ركعتين، الظهر والعصر والعشاء، المسافر يصلي هذه الصلوات الثلاث ركعتين تأسيًاً بالنبي عليه الصلاة والسلام، فإنه كان إذا سافر عليه الصلاة والسلام صلى ركعتين حتى يرجع، أما المغرب فإنها ثلاث ...
الجواب: يصليها ظهرًا ركعتين في السفر، إذا غادر البلد ضحى قبل الزوال يصليها ركعتين ظهرًا، إذا كان مسافر، لكن إن زالت الشمس وهو موجود يصلي مع الناس الجمعة، يصلي مع الناس الجمعة لا يخرج، لأنه وجبت عليه، إلا إذا خاف فوت الرفقة فله أجر، المقصود: أنه إذا ...
الجواب: المسافر له الجمع الظهر والعصر والمغرب والعشاء، كان النبي يجمع في السفر عليه الصلاة والسلام، وإذا كان مقيمًا قصر ولم يجمع، فإذا كان على ظهر سير جمع عليه الصلاة والسلام، كان إذا ارتحل قبل أن تغيب الشمس أخر المغرب مع العشاء وصلى جمع تأخير، ...
الجواب: أما السفر فإن المسافر يقصر فيه، السنة له القصر ما دام في الرحلة ما دام على ظهر سفر، فإذا سافر مثلًا من السعودية إلى أمريكا قصر ما دام في الطريق، أو سافر من مكة إلى مصر أو من مصر إلى مكة قصر ما دام في الطريق، وهكذا إذا نزل في البلد فإنه يقصر ...
الجواب: نعم إذا أرادت السفر إلى زيارة أبيها أو غيره في مسافة قصر فإنها تقصر الصلاة، سواء عند أبيها أو عند غير أبيها ما دامت ساكنة في محل آخر عند زوجها، فإذا رجعت إلى أبيها تزوره أو إلى أمها أو إخوتها فإنها تقصر إذا كانت المسافة مسافة قصر، وهي يوم وليلة ...
الجواب: إذا أجمعت الإقامة أكثر من أربعة أيام فالذي عليه جمهور أهل العلم أنك تتم، أجمعت شهرًا أو شهرين أو عشرة أيام فجمهور أهل العلم على أنك تصلي أربعًا، أما إذا كانت الإقامة التي أجمعتها أربعة أيام فأقل فلا مانع أن تصلي ركعتين قصرًا إلا أن تكون ...
الجواب: إذا كان السفر قصيرًا صلى الإنسان في البلد التي قصدها، إن كان سفره قبل دخول الوقت وإن كان سفره قبل دخول الوقت صلى قبل أن يسافر في المطار أو في غيره، أما إن كان السفر طويلًا فإنه يصلي في الطائرة أو في القطار والحمد لله، ولا يترك الصلاة حتى ...
الجواب: الرخصة في السفر رخصة عامة في الوقت الحاضر، وقبله وفيما يأتي أيضًا؛ لأن الذي شرعها، وهو علام الغيوب يعلم كل شيء ، ويعلم أحوال العباد في وقت التشريع، وهكذا في الأوقات المستقبلة مثل وقتنا الله يعلم كل شيء ، ولو كان التشريع يختلف لقال: إذا تيسرت ...