الجواب:
المعروف عند العلماء أن هذا نهي كراهة، ينبغي للمؤمن أن يتأدب بالآداب التي بينها الرسول ﷺ.
س: هل مَنْ قَيَّدَ بإقامة الصلاة النهيَ عن الإسراع، لا يسرع مطلقًا، أم إذا أقيمت الصلاة فقط؟
الشيخ: لا يسرع أبداً، لا وقت الإقامة ولا غير الإقامة، يمشي ...
الجواب:
إذا دعت الحاجة إلى ذلك.
س: يُبطل الصلاة النظر...؟
الشيخ: لا تبطل، لكن عليه التوبة من ذلك، لا يجوز له.
س: هنا قال: إذا كان أمام الكعبة ينظر إلى شخصها أفضل من النظر إلى موضع السجود؟
الشيخ: ما أعرف ثبوته، السنة طرح البصر والخشوع.
س: النهي ألا يقتضي ...
الجواب:
هذا ما يضر، هذا ساجد عليه.
س: النهي عن الكف لئلا يسجد عليه؟
الشيخ: هذا ما ترك السجود عليه، ساجد عليه؛ لكن لئلا يتأذى به من حوله أو يتأذى هو.
س: كف الشعر ووضع الشماغ إلى خلف الظهر؟
الشيخ: نعم، يخلي شماغه على حاله.
الجواب:
يحلّه إذا دخل في الصلاة، لا يكفّه كذا، يحله حتى يسجد معه.
س: والغُترة؟
ج: والغُترة كذلك خلها هكذا، خلها على ما هي.
س: لو فعل ذلك؟
ج: لا ينبغي له، أقل أحواله الكراهة.
س: وسط الثوب - عفا الله عنك - أو وسط البشت إذا كان ينتشر على مَن حوله؟
ج: يتركه ...
الجواب:
الله أعلم، ذكر الشوكاني أنه قيل: من العبث. وقال قوم أنه من عمل الشيطان، فيحتاج إلى دليلٍ.
س: تعليل: فإنه في صلاةٍ؟
ج: عند خروجه إلى الصلاة في صلاة ...... ما يُناسب الصلاة، ولا يخفى أن الحكمة ما هو لازم العلم بها، عليه الامتثال ولو ما عرف الحكمة.
س: ...
العجلة مكروهة، والسُّنة عدم العجلة في المشي، ويقارب بين خطاه، ويتأمل أنه خرج لأمر عظيم ولعباده عظيمة، وأنه يكتب له بها حسنات ويحط بها عنه سيئات، فيفوته بعض الأجر.