الجواب:
لا يجوز لك الجمع، بل يجب عليك أن تصلي الظهر في وقتها، وليس لك تأخيرها إلى العصر، وليست الدراسة عذرًا في ذلك، بل يجب عليك أن تصلي الظهر في وقتها، ويشرع لك فعل السنة، وهي أربع قبل الظهر، وثنتين بعدها، كما كان النبي يفعل -عليه الصلاة والسلام- ...
الجواب:
المغرب ثلاث، ما هي بأربع، المغرب ثلاث، ما هي بأربع، فإذا كانت قد صلت المغرب ثلاثًا بنية المغرب، ثم سمعت الأذان فصلت العشاء تحسبه أذان العشاء، وكانت قد أخرت المغرب تحسب صلاة العشاء، هذا عليها أن تعيد العشاء فقط.
أما إذا كانت ما صلت المغرب، ...
الجواب:
الأمر في هذا واسع، الحمد لله، عندك التقويم، تعرف التقويم، تعمل بالتقويم المعروف، التقويم هذا معروف ومستقيم التقويم لا بأس بالتقويم، تقويم أم القرى، يكون عندك إذا كان في مزرعتك حتى تعرف الأوقات، إذا كان ما تسمع الأذان، ما عندك مساجد، ما حولك ...
الجواب:
ننصحه بالحذر من مشابهة أهل النفاق، فإن المنافقين يتأخروا عن صلاة العشاء والفجر، ويكسلون عنهما، فالواجب الحذر، والصلاة ثقيلة على المنافقين كلها ثقيلة على المنافقين، كما قال ﷺ: أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ...
الجواب:
الواجب عليكم صلاة الظهر في محلكم قبل الرحيل، أو بعد الرحيل، أو في أثناء الطريق، ولا تؤجل إلى العصر، لا بد من فعلها في الوقت.
وإذا صليتم قبل ذلك وأنتم في محلكم في المدرسة في أول الوقت كان أفضل وأولى من صلاتها في الطريق، ومن صلاتها في بلدكم؛ ...
الجواب:
المصلي يستمر في صلاته، ولا يجيب المؤذن، المصلي مشغول بالصلاة، فإذا أذن المؤذن وأنت في الصلاة؛ تكمل الصلاة، ولا تجيب المؤذن، نعم.
المقدم: ولكن لو كانت هذه فرضًا مثلًا، والأذان على أول الوقت؟
الشيخ: هذا شيء آخر، إذا كان في الفريضة، لا ...
الجواب:
هذا منكر وحرام عليه، لا يجوز له ذلك، بل الواجب أن يصلي الصلاة في وقتها، هذا هو الواجب، كما قال الله سبحانه: إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا[النساء:103] فهي موقوتة على المؤمنين، يعني: مفروضة في أوقاتها.
فالواجب ...
الجواب:
الواجب على المسلم أن يصلي الصلاة في وقتها، وأن لا يشغل عنها بشيء، اللهم إلا يكون شيء من الضرورات التي لا حيلة فيها، مثل إنقاذ غريق، وإنقاذ حريق، وصد هجوم عدو يخشى منه، فهذا لا بأس أن تؤخر الصلاة، ولو خرج وقتها.
أما الأمور العادية التي لا خطر ...
الجواب:
ليس لهذا أصل، إنما هو جهل منهن، فإذا أذن المؤذن، وزالت الشمس المرأة تصلي في بيتها الظهر أربع ركعات، وليس لها شأن في الجمعة، تصلي في بيتها أربع ركعات بعد الزوال، ولو صاحب الجمعة تأخر، ليس عليها أن تنتظر الجمعة، تصلي في بيتها الظهر أربعًا يوم ...
الجواب:
لا بأس، تقديم سماع البرنامج، أو حلقة العلم، أو درس العلماء، ما دام الوقت واسع، لا بأس؛ لأن هذا البرنامج يفوت، والصلاة وقتها واسع، والحمد لله، فإذا أخر الصلاة لأجل سماع هذا البرنامج، أو سماع موعظة، أو ما أشبه ذلك فلا بأس، نعم.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
الواجب على المؤمن أن يجاهد نفسه، حتى يؤدي الصلاة في وقتها مع الجماعة، وأنت -أيها السائل- يجب عليك أن تعتني بهذا الأمر، إن كنت تسهر اترك ...
الجواب:
يعلمون ويوجهون إذا كانوا يعقلون يعلمون، لا تجوز لهم الصلاة إلا بعد دخول الوقت، إذا سمعوا الأذان يصلون إذا كانوا لا يستطيعون الذهاب إلى المساجد، يقال لهم: لا يجوز؛ الصلاة باطلة إلا إذا كان مريضًا له أن يجمع، إذا كان كبيرًا في السن عاجزًا ...
الجواب:
إذا كان لم يتعمد أسباب ذلك فلا شيء عليه، يقول النبي ﷺ: ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة أن يؤخر الرجل الصلاة إلى أن يخرج وقتها أو إلى وقت التي بعدها، والله يقول سبحانه: رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة:286] ...
الجواب:
يقال: صلاة الصبح، وصلاة الفجر، لا بأس بهذا، يقال لها: صلاة الفجر، ويقال لها: صلاة الصبح.
ووصيتي لكل مؤمن ومؤمنة الحذر من السهر الذي يضر الساهر قبل غيره، السنة البدار بالنوم، وعدم السهر، والنبي -عليه الصلاة والسلام- "كره النوم قبلها، والحديث ...
الجواب:
ليس لك ذلك، بل يجب عليك أن تصلي الصلاة في وقتها، عليك أن تصلي صلاة العصر في وقتها في محل الدراسة، وليس لك أن تؤخرها إلى المغرب، أو إلى أن تصفر الشمس، بل عليك أن تصلي الصلاة في وقتها، وتدع العمل، سواءً كان العمل دراسةً، أو غير دراسة، نعم.
المقدم: ...