وقت الصلاة

حكم مَن يتعمَّد تأخير صلاة الفجر عن وقتها

الجواب: تقدَّم التَّنبيه على هذا: أنه لا يجوز للإنسان أن يُؤخِّر الصلاة عن وقتها، لا الفجر، ولا غيرها، يجب على كل مؤمنٍ أن يُصليها في الوقت، وأن يُصليها في المسجد إذا كان قادرًا.  وإن كان مريضًا أو عاجزًا صلَّاها في البيت في وقتها. وأما القادر ...

ما حكم تأخير الطبيب الصلاة أثناء العمليات؟

الجواب: هذا عذرٌ شرعيٌّ إذا دعت الحاجةُ، مثلما أنَّ المقاتلين قد يضطرون إلى تأخير الصلاة، النبي ﷺ يوم الأحزاب اضطر حتى صلَّى العصر بعد المغرب بسبب الحرب، والصحابة في تُستر في حرب العراق -حرب الفرس- لما طلع الفجرُ لم يتمكَّنوا من صلاة الفجر؛ لأنَّهم ...

ما حكم التخلف عن صلاة الفجر؟

الجواب: التخلف عن صلاة الفجر: إن كان صلَّى في الوقت فهذا معصية، وإن كان تخلَّف حتى خرج الوقتُ عمدًا فهذا كفر، هذا ليس بدعة، هذا من الكفريات، التَّخلُّف عن الجماعة معصية، والتخلف عن الوقت كفر -نسأل الله العافية. البدعة معناها: إحداث شريعةٍ في الدين، ...

هل يُبدأ بسُنة الفجر لو ضاق وقت الفرض؟

الجواب: ولو، يُصلِّي الركعتين ثم يُصلِّي الفجر بعدها، فالنبي لما فاتته الصلاةُ صلَّى ركعتين ثم صلَّى الفجر. س: يُقَدِّم السُّنَّةَ؟ ج: نعم، يُقدِّم السنةَ؛ لأنَّ وقتها وقت الاستيقاظ، هو وقتها.

حكم مَنْ لم تجد مكانًا تصلي فيه وقت الصلاة

الجواب: تُصلِّي في أحد المساجد، أو تصبر حتى تصل بيتَها. س: ولو غربت الشمسُ؟ ج: الوقت الذي تغيب فيه الشمسُ وقتٌ طويلٌ؛ ساعة ونصف تقريبًا. س: يكفيها؟ ج: يكفيها إلى أن تصل بيتها وتُصلي: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن:16]. س: لا تُصلي خارج ...

ما حكم من يتعمد تأخير الصلاة؟

الجواب: يُحَذَّر ويُعَلَّم أن هذا مُنْكَر وخطر، مِن الكفر؛ لأن بعض أهل العلم يراه كافرًا إذا تعمد حتى خرج وقتها يعتبر كافرًا.

حكم الإبراد بصلاة الظهر في وقتنا الحالي

الجواب: لا، لا بدّ مِن الأخذ بالسُّنَّة لأن الطرق فيها حر، ولا كل أحد عنده مبرّدات، السُّنَّة تُستعمل ولا ينبغي إضاعتها وإهمالها بهذه الدعوى إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة هكذا قال النبي ﷺ، وهكذا تأخيرها في العشاء إذا لم يجتمع الناس إذا أحبوا ...

حكم تأخير العشاء وإطالتها بعد منتصف الليل

الجواب: صلاة فريضة وإلا تهجد؟ الطالب: لا، الفريضة. الشيخ: مريض يعني؟ س: لا، ما هو مريض، هو اعتاد أن يصلي بالمأمومين. الشيخ: لا، ما يجوز له، الواجب أن يصلي مع الناس، ولا يجوز له أن يؤخر الوقت. س: هو إمام ويصلي بالناس من قبل منتصف الليل إلى بعد منتصف ...

هل يُبدأ بالفريضة أم الراتبة في آخر الوقت؟

الجواب: يصلي الراتبة ثم الفريضة: من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها هذا وقتها. س: ذاك وقتها، يصليها قضاء؟ الشيخ: الأمر سهل، سواء سُمّي قضاء وإلا أداء، الأمر سهل ما يضر.

هل يُؤذَّن في الوقت بمسجدٍ يؤخّر الصلاة؟

الجواب: نعم يؤذن مع الناس، والصلاة على حسب، مثل العشاء، العشاء إن رآهم اجتمعوا عَجَّل، وإن رآهم تأخروا أخَّر. س: لكن الظهر وحدها تُؤخَّر أذاناً وصلاةً؟ الشيخ: إذا اشتدّ الحَرّ يؤخّرون الأذان والصلاة، هذه السنة. س: يعني هذا خاص بالظهر، أما غير الظهر ...

متى آخر وقت العشاء؟

الجواب: نصف الليل كما في حديث عبدالله بن عمرو، هذا وقتها وإذا صلَّاها بعد ثلث الليل إذا توافق الناسُ على هذا جماعة في مسجدٍ ناسبهم هذا فلا بأس، ثم أخَّر فهو أفضل... لكن إذا لم يتَّفقوا من المساجد المعروفة فالأفضل فيها عدم التأخير؛ لأنَّ الناس لهم ...

ما حكم صلاة العصر بعد اصفرار الشمس؟

أداء. س: يقضيها إذا خرج الوقتُ؟ ج: يقضيها، وهذا أحوط؛ خروجًا من الخلاف، وإلا فهي باطلة، لكن إن قضاها خروجًا من الخلاف فحسنٌ، وإلا فلا يلزمه قضاؤها؛ لأنه تعمَّد، إلا بالتوبة، فيتوب إلى الله جلَّ وعلا ويستدرك.

هل يُعمل بالإبراد بالصلاة مع وجود المكيّفات؟

الجواب: ولو، لا تُعطّل السُّنة؛ لأن الطرق ما فيها مكيفات، الطرق فيها الحر، ما فيها مكيفات، ولا كل بلاد فيها مكيفات. س: هل يتأخر.. الحر قد يمتد؟ الشيخ: حتى ينكسر، إذا مضى نصف ساعة أو نحوها ينكسر الحر.