الجواب: يجوز للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بغير علمه ما تحتاج إليه هي وأولادها القاصرون بالمعروف، من غير إسراف ولا تبذير، إذا كان لا يعطيها كفايتها؛ لما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها "أن هند بنت عتبة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله: إن أبا سفيان ...
الجواب: الواجب على الأب أن ينفق على ابنه، إذا كان الابن ليس له أسباب، وليس عنده قدرة، فإذا لم ينفق الزوج، فالزوجة تنفق على أولادها من مال الأب -ولو من غير علمه- قالت هند بنت عتبة: يا رسول الله: إن أبا سفيان رجل شحيح؛ لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بنيّ، ...
الجواب: ليس للأولاد أن يأخذوا من مال أبيهم بغير علمه، إلا ما تدعو له الحاجة المعروفة لأمثالهم، إذا بخل بذلك، وكانوا عاجزين عن النفقة على أنفسهم من أموالهم، ولم ينفق عليهم النفقة الواجبة؛ لقول النبي ﷺ لهند بنت عتبة امرأة أبي سفيان بن حرب رضي الله عنهما ...
الجواب: نعم لها أن تعق، يستحب لها أن تعق عن ولدها، وعليها أن تنفق عليه، إذا قدرت، فإذا ما قدرت يسلم للحاضنات في الدولة، وإذا قدرت تربيه وتحسن إليه، وتعق عنه، ويلزمها أن تربيه وأن تتوب إلى الله مما فعلت، وهو منسوب إليها. والذي زنا بها عليه التوبة، وليس ...
الجواب: إذا تصالحوا لا بأس، أو إذا سمحت زوجته، وإلا فالواجب أن يُعطيها النفقة بالمعروف، المتعارف بين أهل بلده. س: إذا كانت عندها ملابس ولكن تُطالبه بأن يأتي لها كل سنةٍ بملبس؟ ج: ما هو ملزوم، إذا كان عندها ما يكفي فما هو ملزوم. س: ما المقصود بـ ودِينَارٌ ...
الجواب: الإنفاق في الواجبات، بحيث لا يكون فيها إسراف ولا تبذير، الوسط.
الجواب: إنما الأعمال بالنيات، فالعمل بغير نيةٍ ما ينفع. س: يقصد: هل يُشترط الاحتساب في كل نفقةٍ أم أنها مرة واحدة؟ ج: أداء الواجب ما يحتاج، يؤدي الواجب ولو ما نوى. س: يُكتب له أجر الصدقة؟ ج: أجر الصدقة في الاحتساب.
الجواب: كونه يبخل عمَّن يجب عليه هذا ما يجوز له، فكونه يبخل عمَّن تحته من أولاده وزوجته، ولا يُعطيهم كفايتهم؛ هذا ما يجوز، فيجب عليه أن يُنفق عليهم كفايتهم. أمَّا كونه يُنفق على الناس الآخرين فهذا مستحبٌّ، ولا يلزمه إلا الزكاة، فهي واجبة. س: ومعنى: ...
الجواب: ينصحه ويُبيِّن له أنها حرام، وأنها مَيْسِر. س: يسأل عن النَّفقات: الأكل والشّرب؟ ج: لا يأكل منها إذا علم أنها مَيْسِر. س: علمًا بأنَّ ما عندهم إلا هذا؟ ج: ولو، يسأل الناسَ إذا اضْطُرَّ ولا يأكل الحرام.
الجواب: يُوكَل إلى أمرها، ما دام اسْتَفْتَت فالعهدة عليها، ما يُقال: هاتي البينة، يُبيّن لها الحكم والعُهدة عليها، لو قال... بالبيّنة؛ عَظُم الأمرُ واشتد.
الجواب: نعم حقوق، ما هو حق واحد، نفقة الضيف، ونفقة الأولاد، ونفقة الزوجة، ونفقة الأقارب، ونفقة المضطر.
الجواب: يرجى له الخير؛ لأن في بعض الروايات عدم القيد نفقة الرجل على أهله صدقة، لكن إذا احتسبها يكون أكمل وأفضل.
الجواب: يدعو، يقول خيرًا، يقول النبي ﷺ: ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر عن يمينه فلا يرى إلا ما قدّم، وينظر عن شماله فلا يرى إلا ما قدّم، وينظر تلقاء وجهه فلا يرى إلا النار، فاتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة ...
الجواب: إذا كانت عنده قدرة يُنفق عليهم من ماله، على ولده، وعلى بنته، إذا كانت المساعدةُ الحكوميةُ ما تكفيهم. س: إذا كانت ما تكفيهم؟ ج: يجب عليه أن يُنفق عليهم، فيجب الإنفاق على: الأب، والأم، والجد، والجدة، والأخ، فالأقارب يجب أن يُنفق بعضُهم على بعضٍ ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد