الجواب:
ليس لك أن تصافح لا عماتها ولا خالاتها ولا أخواتها أيضًا، ليس لك ذلك، إنما هذا مع الأم، مع أمها، أو بنتها بعد الدخول بها، أما عماتها وخالاتها وأخواتها فليسوا محارم، وإنما تسلم عليهن بالكلام فقط، كيف حالكم؟ كيف أنتم؟ السلام عليكم، وعليكم السلام، ...
الجواب:
إذا كن متسترات، ولا في فتنة؛ فلا بأس، أما إذا كان الحضور لأجل الفتنة ولأجل التمتع بالنظر إليهن وهن سافرات؛ لا يجوز هذا.
أما الجلوس معهن للسلام عليهن، أو السؤال عن حال مريضهن، وهن متسترات متحجبات بعيدات عن الفتنة على طريق الحشمة؛ فلا بأس، ...
الجواب:
لست بقاطع يا أخي هم القاطعون، أنت لست بقاطع هم القاطعون، من أدام المنكر، وثبت على المنكر، وأبى أن يقبل؛ فهو القاطع، ما هو أنت.
إن استطعت أن تنصحهم من دون مصافحة للنساء، ومن دون نظر إلى النساء الكاشفات، تغض بصرك، ولا تصافح، وتنصح، وتقول الحق؛ ...
الجواب:
إذا كان عملك يجعلك تختلط بالنساء؛ فابتعد واحذر، احذر لئلا تُفترس، يفترسك الشيطان بواسطتهن، احذر.
أما إذا كان عملك بعيدًا عنهن، إنما أنت مترجم لما يساق إليك، ويوصل إليك في مكتبك، تترجمه وتعطيهم إياه؛ فلا بأس، أما أنك تختلط بالنساء، بمريضات، ...
ج: الحفلات لا تكون بالاختلاط، بل الواجب أن تكون حفلات الرجال للرجال وحدهم، وحفلات النساء للنساء وحدهن، أما الاختلاط فهو منكر ومن عمل أهل الجاهلية نعوذ بالله من ذلك.
أما العلاج بالموسيقى فلا أصل له بل هو من عمل السفهاء، فالموسيقى ليست بعلاج ولكنها داء، ...
ج: لا يجوز للمسئولين عن المستشفيات أن يجعلوا ممرضا مداوما وممرضة يبيتان وحدهما في الليل للحراسة والمراقبة، بل هذا غلط ومنكر عظيم، وهذا معناه الدعوة للفاحشة، فإن الرجل إذا خلا بالمرأة في محل واحد فإنه لا يؤمن عليهما الشيطان أن يزين لهما فعل الفاحشة ...
ج: حكم هذه المسألة حكم التي قبلها، فلا يجوز لك الخلوة بالمرأة، ولا يجوز أن يخلو ممرض أو طبيب بممرضة أو طبيبة، لا في غرفة الكشف، ولا في غيرها، للحديث السابق، ولما يفضي إليه ذلك من الفتنة إلا من رحم الله، ويجب أن يكون الكشف على الرجال للرجال وحدهم، وعلى ...
الجواب:
هذا عمل طيب من عمك جزاه الله خيرًا، الذي أحسن إليك، ورباك، وأنفق عليك، فالعم مثل الأب لا يستغرب، العم بمنزلة الأب كما قال النبي ﷺ: إن عم الرجل صنو أبيه فإذا أحسن إليك ورباك وأنفق عليك؛ فهذا عمل مشكور، وعليك أن تدعو له وتشكره على هذا العمل، ...
الجواب:
نعم نعم، إذا كان التعلم بالاختلاط تنقطع عن التعليم، وتنقطع عن التعلم، وتبقى في بيتها ويعلمها أبوها أو أخوها أو زوجها -والحمد لله- أصل الدين والمعلومات التي تلزمها قليلة متيسرة في البيت، الناس يريدون التوسع حتى يتوظفوا، أما تعلم الفاتحة وما ...
الجواب:
هذه قاعدة يسأل الناس عنها كثيرًا من طريق الهاتف ومن كل مكان: لا لا، ما يصلح لا تروح معه، لا مع أخي زوجها، ولا مع الزوجة، ولا مع السواق، لا بد يكون معهم ثالث، أو رابع؛ بعدًا عن الفتنة؛ ولأن هذا فيه نوع من الخلوة، والرسول ﷺ يقول: لا يخلون رجل ...
الجواب:
عليها أن تسعى للعمل، وتقوم على أولادها، لكن بالطرق المباحة، العمل في ميدان النساء، لا في ميدان الرجال، لا بأس، أما أن تكون بين الرجال لا، الله -جل وعلا- جعل فيما أباح غنية عما حرم فتعمل ممرضة للنساء خاصة، تعمل في بيت مأمون بأجر معلوم، حاجات ...
الجواب:
الحكم تلتمس عملًا آخر في بيت مأمون، أو تسأل الإخوان، يجوز لها السؤال عند الحاجة، إذا كان هناك ضرورة؛ لا بأس أن تسأل، يعني إخوانها الأثرياء والأغنياء، وأخواتها حتى يعينوها إلى أن تجد عملًا، أما أن تورط دينها وأخلاقها بين الرجال لا.
لكن ...
الجواب:
عليها أن تحتجب ولو لم يرض، ليس لها طاعته في المعصية، يقول النبي ﷺ: إنما الطاعة في المعروف فإذا كان ضعيف الغيرة وأمرها أن تكشف لإخوانه وأعمامه وأصحابه وأصدقائه؛ فليس لها طاعته في ذلك -نسأل الله للجميع الهداية-.
ج: الواجب أن يتولى ذلك رجال ثقات، وإذا دعت الحاجة إلى نساء فالواجب أن يكن جماعة من النساء حتى لا يحدث خلوة، والجماعة من النساء اثنتان أو أكثر يكن على حدة مستقلات والرجال وحدهم، هؤلاء للنساء وهؤلاء للرجال، وليس للرجل أن يخلو بامرأة أجنبية عنه لا في الليل ...
الجواب:
السائق إذا كان ليس محرمًا للمرأة لا يجوز أن يخلو بها، بل يجب أن يكون معهما غيرُهما ثالث، فإذا أراد السوق أو المدرسة يكون معهما ثالث، لا يذهب بالبنت إلى المدرسة وحده، ولا بالمرأة إلى السوق وحده، وليكن معهما آخر: من أخيه، أو أمه، أو زوجته، أو ...