حكم المرور بين يدي المصلين
السؤال: يرجو من سماحتكم تنبيه الناس على كراهية المرور بين يدي المصلين في الصلاة؟
السؤال: يرجو من سماحتكم تنبيه الناس على كراهية المرور بين يدي المصلين في الصلاة؟
السؤال: بالنسبة للزوجة التي توفي عنها زوجها، ولا يوجد مكان للحريم مخصص لها تعمل فيه للإنفاق على أولادها، ما الحكم وليس لها عائل؟
السؤال: في واحد يقول: إنه قرأ في كتب الرافضة لكشف حقائقهم، هل هو آثم؟
السؤال: نرجو من سماحة الوالد إعادة شرح قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ [التحريم:6] إلى آخر الآية، كما قمتم بشرحها في مسجد الرئاسة، وجزاكم الله خيرًا؟
السؤال: لقد كانت زوجتي حاملًا في شهرها الأخير، وفي إحدى الليالي حصل بيني وبين زوجتي خلاف وجدل في الكلام، ونتيجة ذلك أنها نامت على بطنها، في صباح اليوم التالي، كان لي موعد مع الدكتور، فأخبرني بموت الجنين علمًا بأن قصد زوجتي كان العناد فقط، ولم تكن تقصد موت الجنين، مع عدم علمي هل الجنين مات بسبب هذه الحركة، أم مات قبل ذلك؟
السؤال: نذرت بهذا اللفظ، وخاطبت مجموعة من الناس كانوا جلوسًا عندي قلت لهم: إن لكم علي أربع من الغنم، وكان في النية أن أذبحها لهم، ولكن هؤلاء الناس تفرقوا، ولم يبق منهم إلا القليل، فهل يجوز لي أن أصرفه إلى الفقراء، وهل يجوز أن آكل منه، مع أنه كان في النية أن أعزم هؤلاء، والغالب عندي أن آكل من هذا النذر، فما رأي سماحتكم؟
السؤال: من الملاحظ أن بعض الأجانب -هدانا الله وإياهم وجميع المسلمين- يأتون بنسائهم وبناتهم وهن متبرجات متعطرات، يمشين في الأسواق وفي الشوارع بما يؤدي إلى الفتنة والتقليد الأعمى، فهل من كلمة جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: ذكر ابن الجوزي في كتابه "بستان الواعظين" ما ورد في الأثر: من أنه من صام من الشهر ثلاثة أيام، وقام إحدى لياليه، وقرأ في الركعتين جميعًا: الفاتحة والإخلاص ثلاث مرات؛ كان ممن يتجاوزون الصراط يوم القيامة بسرعة فائقة، فما صحة ذلك؟
السؤال: ذكر الشيخ في كلمته أنه لا يجوز إزالة المنكر بمنكر أكبر، فهل يجوز الخروج على الحاكم الذي عطل الحدود، وفتح الخمارات، وسجن المسلمين، وحد من بناء المساجد، أفيدونا أنا أقصد قتل الحاكم؟
السؤال: ما هو دور المرأة في الدعوة إلى الله؟ هل يجوز لها أن تخرج دعوة إلى الله خارج حدود منزلها وبلدها؟
السؤال: الطواف عن الميت هل هو جائز؟
السؤال: أنا رجل متزوج، ولدي ولد، وزوجتي حامل في شهرها الأول، ولقد خرجت زوجتي مع أخي إلى المستشفى، وذلك دون إذن مني، أو من والدي، فأثار ذلك غضبي، وليس بالغضب الذي يفقدني عقلي، ولكني أعي ما أقول، وأستطيع ان أمنع نفسي من أي كلمة لا أريد النطق بها، فحلفت على زوجتي بالطلاق بقصد التهديد، لا بقصد الفراق؛ لأنني سبق أن حلفت عليها بالله، وفجرتني وكفرت عن حلفي، فحلفت بالطلاق؛ لعلها تنتهي عن مخالفتي، وهذا نص الحلف: علي الطلاق بالثلاث المحرمات، أو الحارمات أنك لو تخرجين من المنزل من غير إذني أن أذهب بك إلى أهلك، وبعد تداول الكلام بيننا بعد ذلك قال: إذا خرجت من فتحة الباب شبرًا واحدًا بدون إذن مني؛ فأنت طالق، وبعد ذلك بيومين خرجت مع والدي إلى المستشفى بدون إذن مني مع العلم أني موجود، ولكنها تقول: إنها لم تسمع الطلاق، والآن أود استرجاعها من أجل ابني ومن أجل الجنين الذي في بطنها، أفيدونا أفادكم الله، وأنني أقصد التهديد في كلا الحالتين، وإذا كانت حاملًا في الشهر الأول فمتى تنتهي عدتها؟ أي متى آخر موعد لاسترجاعها، وهل تلزم علي نفقتها وهي الآن في منزل والدها؟
السؤال: قراءة سورة السجدة في ليلة الجمعة لا بد أن تكون في كل أسبوع؟
السؤال: الحصون المنيعة جمعها محمد علوي المالكي ...؟
السؤال: ما الحكم على من تستر على الذين يتركون الصلاة، ويقضون وقتهم مع لعب الورق؟