حكم ادعاء علم الغيب

السؤال: يقول: يوجد لدينا أشخاص يقال عنهم: أناس صالحين، يزورهم الناس في بيوتهم للتعرف على أشياء معينة، مثل أن يذهب إليه شخص فيقول له: أنت ناجح في دراستك، أو إذا أراد إنسان أن يحفر بئرًا يأتي به فيقول: احفر في هذا المكان، وبالفعل يحفر ويخرج الماء مع أنه حفر قبل ذلك في نفس المنطقة وعلى بعد أمتار قليلة ولم يجد ماء. ونجد أن هؤلاء الأشخاص يتنبئون بأشياء مستقبلية، فيقول مثلًا: لن يعمر هذا المبنى كثيرًا، أو أن هذا العام سيكون خصبًا، ويسألون عن الأحكام في مثل هذه القضايا، جزاكم الله خيرًا.

ما حكم الخلوة بزوجة الخال؟

السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من جيزان باعثها مستمع من هناك هو موسى علي نحاس، له جمع من الأسئلة من بينها سؤال عن امرأة الخال، هل له أن يخلو بها، وأن يذهب بها في السيارة إلى المستشفى أو لزيارة بعض الأقارب مثلًا؟

حكم من وجد الناس يصلون العصر ولم يصل الظهر

السؤال: الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من الأمارات العربية المتحدة -أبو ظبي- وباعثها المستمع أحمد سالم الحامد، الأخ أحمد له جمع من الأسئلة في أحدها يقول: إذا دخلت المسجد والجماعة يصلون العصر، وأنا لم أصل الظهر بعد، فهل أدخل مع الجماعة بنية الظهر؟ أم أصلي منفردًا الظهر ثم ألحق بالجماعة؟ جزاكم الله خيرًا.  

حكم المساس قبل أداء كفارة الظهار

السؤال: يقول: نعلم أن كفارة الظهار عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينًا، والله  يقول في آخر الآية: مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا [المجادلة:3] إذا حصل المساس قبل الكفارة، فما الحكم؟

ما التصرف الصحيح إذا دخل والإمام في التشهد الأخير؟

السؤال: هذا أخوكم في الله خالد حسين من فلسطين غزة ويقول بأني من متابعي هذا البرنامج أرجو عرض رسالتي على سماحة الشيخ، يقول يا سماحة الشيخ: إذا دخل مجموعة من المصلين والإمام في التشهد الأخير، ما هو التصرف الصحيح في ذلك؟

الذكر الوارد بعد الآيات التي فيها {أليس...}

السؤال: يقول السائل: قال الله تعالى: أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى [القيامة:40]. وفي آية أخرى: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ [التين:8]، والآيات المتشابهة في ذلك، هل يوجد ذكر أو قول معين عند سماعها، سواء كان في الصلاة أو في خارجها؟

حكم أضحية واحدة على أهل البيت الواحد

السؤال: يقول السائل من فلسطين السائل خالد حسين: بالنسبة يا سماحة الشيخ أنا أعيش مع إخواني ووالدي في منزل واحد، ويسكن معنا أخ لي متزوج وله أولاد، وسؤالي: هل الأضحية -أي: أضحية الوالد- تجزي عنا جميعًا، أم يجب على أخي المتزوج أضحيةً أخرى؟