ما حكم لبس البرقع للنساء؟
السؤال: سماحة الشيخ، كثر الكلام في هذه الآونة عن البرقع، إذ أنه أصبح يأخذ شكلًا ما يسمى بالموضة، فما هو رأي سماحتكم في البرقع من حيث هو؟ وما توجيه سماحتكم للنساء إذا أردن لبس هذا النوع من الملابس؟
السؤال: سماحة الشيخ، كثر الكلام في هذه الآونة عن البرقع، إذ أنه أصبح يأخذ شكلًا ما يسمى بالموضة، فما هو رأي سماحتكم في البرقع من حيث هو؟ وما توجيه سماحتكم للنساء إذا أردن لبس هذا النوع من الملابس؟
السؤال: يسأل أخونا أيضًا ويقول: توجهون الناس أيضًا حول الحجاب الشرعي، أحسن الله إليكم؟
السؤال: المستمع (ص. ع. م) بعث برسالة، وضمنها بعض الأسئلة في أحدها يقول: هل دوام السماوات والأرض له وقت محدد كما فهمت ذلك من بعض الآيات القرآنية؟
السؤال: ما معنى قول الله تعالى في سورة الرحمن: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ [الرحمن:26-27]؟
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من الدمام، وباعثها المستمع (ف. ح. ش) يقول: ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاء لا تطوعًا؟ وهل يجب صيام يوم قبله، أو يوم بعده؟
السؤال: من إحدى الأخوات المستمعات من جدة حي النزهة سؤال وهي الأخت (ع. ع. س) تقول: اعتدنا ألا نمد أرجلنا جهة القبلة منذ الصغر، والآن لما كبرنا أصبحنا نسأل عن الحكم الشرعي عن هذا الموضوع، فما هو توجيه سماحتكم؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من القصيم، باعثة الرسالة إحدى الأخوات من هناك رمزت إلى اسمها بحرفين هما: (أ) و(ح) عرضنا بعض أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة لها بعض الأسئلة، فتقول في أحد أسئلتها: أسأل سماحتكم عن حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ: إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها؛ دخل الجنة هل كلمة: أحصاها الواردة في الحديث معناها: حفظها، أم قراءتها فقط؟ وجهوني، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: تسأل أختنا هذا السؤال فتقول: إذا نسي المصلي، وسلم بعد ركعتين في الصلاة الرباعية، أو المغرب، وتذكر بعد ما سلم، هل يأتي بالركعة، أو الاثنتين الباقيتين، أو يعيد الصلاة؟
السؤال: سؤالها الأخير الذي نعرضه تقول فيه: أريد أن أحفظ القرآن الكريم، إلا أني أجد في ذلك صعوبة، فما هي نصيحتكم، وإرشاداتكم لي في هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: سماحة الشيخ! ما هو تفسير قوله تعالى: وَلَقَدْ يَسرْنَا الْقُرْآنَ لِلذكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدكِرٍ [القمر:17]؟
السؤال: من المستمعة (ل. ع. ف) من الباحة رسالة تقول فيها: لقد قمنا ببيع ذهبنا على البائع، ووزنه البائع أمامنا، وأخبرنا عن قيمته، علمًا بأننا لم نستلم منه شيئًا، ثم أخبرناه بأننا سوف نشتري منه ذهبًا آخر، وبالفعل اشترينا منه الذهب، وعدنا إلى مكاننا، وبعد فترة علمنا من بعض الناس أن هذا نوع من الربا، وهو ربا الفضل، وبعدها ذهبنا إلى البائع نفسه، بعد فترة، وبعنا له الذهب الجديد الذي اشتريناه منه، واستلمنا قيمته بأيدينا، وذهبنا إلى بائع آخر، واشترينا منه ذهبًا غير ذلك، والسؤال: هل ما سمعناه من الناس: أن فعلنا نوع من ربا، وهو ربا الفضل؟ وهل تصرفنا صحيح؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من إحدى الأخوات المستمعات تقول: المرسلة فاطمة، أختنا تقول عن نفسها: إنني امرأة متزوجة، لم أصل منذ سبعة وثلاثين عامًا، جاء لي الأبناء، وأصبحوا يعلمونني الصلاة -جزاهم الله خيرًا- لكني محتارة في المدة الماضية، هل سيحاسبني الله عليها، أم توصونني بقضائها؟ أم كيف يكون توجيهكم؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: تقول: في المنزل الذي أسكن فيه يوجد معنا بعض المساكين يسكنون منزلًا مستقلًا، وأعطيهم شيئًا من الطعام كل يوم، دون علم زوجي بذلك، فهل ارتكبت ذنبًا؟
السؤال: تسأل أختنا عن الأسماء التالية، وجوازها سماحة الشيخ: هدى، ونور، وإيمان، ودعاء، وأفنان للبنات، ما هو رأيكم؟ الشيخ: أعد. المقدم: تسأل عن صحة التسمية بهذه الأسماء: هدى، ونور، وإيمان، ودعاء، وأفنان؟
السؤال: نختتم هذه الحلقة برسالة وصلت إلى البرنامج من السودان، باعثها مستمع يقول قابل قبل الحربي يقول: هل هناك تكبيرة وتسليمة في سجدة التلاوة؟