منهج أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات

السؤال: مجموعة من طلاب العلم بعثوا بهذا السؤال، يقولون في سؤالهم: نود من سماحة الشيخ أن يتحدث عن مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات؛ لأننا اختلفنا كثيرًا مع الإخوان في ذلك حول هذا الموضوع، وجهونا سماحة الشيخ.

الحكم على حديث: "يأتي على الناس..." ومعناه

السؤال: رسالة وصلت من المستمع أنهار من جمهورية مصر العربية، ضمنها جمعًا من الأسئلة من بينها يقول: قال رسول الله ﷺ: يأتي زمان على أمتي القابض على دينه كالقابض على جمرة من النار فهل هذا الحديث صحيح؟ وإذا كان صحيحًا فاشرحوه لنا.  جزاكم الله خيرًا.

حكم مجالسة وصُحبة من لا يصلي

السؤال: هناك من الأصدقاء من أسير معهم وأعتبرهم كالإخوة، فهم أوفياء ومخلصون، ولكنهم لا يصلون، والعياذ بالله، وبعضهم يصلي في رمضان فقط، والبعض الآخر يأتي الفواحش ما نهى الله ورسوله ﷺ عنه.  وأنا بصفتي مسلم أحاول مع بعض الأصدقاء جذبهم إلى الصلاة والعبادة، فهل أقاطعهم التزامًا بقول رسول الله ﷺ: بين المسلم والكافر ترك الصلاة، فمن تركها فقد كفر صدق رسول الله؟ وإن قاطعتهم فهل معنى ذلك أن أقاطع معظم الزملاء من منطقتي، ومن مرحلتي الدراسية الذين لا يصلون، وأبقى منعزلًا عن هؤلاء الناس؟ أفيدوني، جزاكم الله خيرًا.

ما يقوله الإمام والمأموم بعد الصلاة

السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع سيدي شناب، سوداني الجنسية، يقول: يسكن معي في مكان العمل أخٌ في الإسلام مصري الجنسية، ونصلي جماعة، ونختلف بعد الصلاة؛ لأني أقول بعد الصلاة: الحمد لله رب العالمين، اللهم أنت السلام، ومنك السلام، أحينا ربنا بالسلام، وأدخلنا الجنة دارك دار السلام، تباركت وتعاليت، أستغفر الله العظيم من كل ذنبٍ، وأتوب إليك.  ويقول هو: هذا خطأ، قل: أستغفر الله، ثلاث مرات، فهذا هو القول الصحيح.  وجهوني حول ما قلت، وحول ما قال صاحبي، جزاكم الله خيرًا.

حكم قول: علي اليمين ..علي الطلاق

السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: (ق. ع. م) مصري الجنسية، ومدرسٌ باليمن الشمالي، نص رسالته كالتالي، يقول: بسم الله الرحمن الرحيم.  إلى الإخوة الأفاضل في برنامج: نورٌ على الدرب.  سلام الله عليكم.  أبعث بتحياتي لكم جميعًا، ولفضيلة الشيخ: عبدالعزيز بن باز خاصة، وأتمنى من الله أن يبارك لنا فيه، ويطيل في عمره، ويزيده من العلم، وأطلب منكم أن يرد فضيلته على هذه الأسئلة: السؤال الأول: أنا متزوج وملتزم والحمد لله، ولكن دائمًا أحلف، سواءً في الغضب أو في غير الغضب، وأقول: علي اليمين، أو علي الطلاق، فمثلًا أقول: علي اليمين ما أفعل كذا، فهل هذا الحلف يعد يمينًا، ويجب فيه كفارة، إذا لم أف بما حلفت عليه؟ وجهوني، جزاكم الله خيرًا.  

حكم تنصيب العاجز عن القيام إمامًا للمسجد

السؤال: يسأل سؤالًا آخر ويقول: يوجد لدينا رجل عاجز، لا يستطيع القيام من الأرض، ويمشي على يديه ورجليه، ولكنه هو أفضل واحدٍ فينا قراءةً للقرآن الكريم؛ لأنه جلس في الحرم الشريف أكثر من عشر سنوات يحفظ القرآن الكريم، هل تجوز إمامته في الصلاة؟ نرجو الإفادة، أفادكم الله.

ما يلزم من صاحت على طفلها لشربه الغاز فختنق فمات؟

السؤال: المستمعة (ز. ع. س) من اليمن، بعثت تسأل وتقول: لقد حدث مرة أن استلفت جارة لي من عندي زجاجة مملؤة بالغاز، وحدث يومًا أنني بحاجة إلى الغاز بمثل ما استلفته مني تلك الجارة، فذهبت إليها وطلبت منها ذلك، فأشارت إلى إناء فيه غاز تحت سرير لها، فقالت: خذي لك منه ما تحتاجين، فملأت من ذلك الإناء زجاجتي، وأرجعت الإناء مكانه، وكان هناك طفل على السرير نائمًا فاستيقظ وشرب من الغاز من ذلك الإناء الذي تحت السرير، فرأته أمه، وصاحت به بصوت مرتفع، فخاف الطفل، ودخل الغاز في أنفه فاختنق ومات، وزعمت أمه أني أنا السبب في موته، فما الحكم في هذا؟ وهل علي شيء من ذلك؟ أفيدوني، جزاكم الله خيرًا.