السؤال:
المستمع (أ. ب) من القصيم بعث يسأل ويقول: أريد قيام الليل، ولكني أخشى أن أنام ولا أستيقظ، لذلك فإنني لا أنام حتى أصلي فأصلي صلاة الليل بعد العشاء مباشرة، ومنذ زمن طويل أصلي هذه الصلاة، هل تعتبر كقيام الليل؟
السؤال:
المستمع إبراهيم سالم بعث برسالة يقول: لقد قضيت فريضة الحج، وكنت متمتعًا، وأحب أن أقضي عمرة عن والدي وعمرة عن والدتي، فهل يجوز هذا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
يقول: يوجد في بلدنا مسجد وهذا المسجد بناه أحد سكان القرية، وأوصى عند موته بأن يدفن فيه، والآن هو مدفون في المسجد فما حكم ذلك؟ وهل تجوز لنا الصلاة في هذا المسجد؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
يقول: أعلم أن قراءة سورة الملك كل ليلة لها فضل عظيم، فهل يجوز أن أقرأها عن والدي ووالدتي كل ليلة، حيث أنهم لا يستطيعون القراءة والكتابة؟
الشيخ: أعد.
المقدم: أعلم والحمد لله أن قراءة سورة الملك كل ليلة لها فضل عظيم، فهل يجوز أن أقرأها عن والدي ووالدتي كل ليلة، حيث أنهم لا يستطيعون القراءة والكتابة؟
السؤال:
في موقع العمل لدينا مكان خاص للصلاة نصلي به صلاة الظهر، ويوجد بجوارنا مسجد، فهل تجوز لنا الصلاة في مسجد إدارتنا أم لابد أن نصلي في المسجد الذي بجوارنا؟
السؤال:
يقول: استنادًا لحديث بلال : ما توضأت إلا وصليت ركعتين بعد الوضوء، فأنا أتوضأ أحيانًا في أوقات نهي، مثال ذلك بعد صلاة العصر، أو بعد صلاة الفجر، أو عند غروب الشمس وعند طلوعها مثلًا، فهل عليَّ إثم إذا ما صليت ركعتي الوضوء؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
موظف يخرج بإذن موقع من رئيسه المباشر ومن مدير الإدارة لمدة ساعة أو ساعتين أو ثلاث أو اليوم كله مثلًا، فهل عليه شيء، وما حكم الراتب الذي يستلمه كاملًا في كل شهر؟
الشيخ: أعد.
المقدم: موظف يخرج بإذن موقع من رئيسه المباشر ومن مدير الإدارة لمدة ساعة أو ساعتين أو ثلاث أو اليوم كله، فهل عليه شيء، وما حكم الراتب الذي يستلمه كاملًا آخر الشهر؟
السؤال:
يقول: إنسان دومًا مشغل نفسه باليوم الآخر وبالموت وبالحساب يوم القيامة ويخاف أن يكون من أهل النار وأن عمله لا يقبل منه، وأنه قد يكون فيه شرك، ويخاف أن يدخل عليه الشرك من حيث لا يدري، ودومًا يردد قوله: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا أعلم وأعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا لا أعلم، ماذا عليه؟ وهل عليه إثم؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
هذا السائل الذي أرسل بهذه الرسالة مقيم بالمملكة العربية السعودية مدينة حائل سوداني يقول: قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد، يقول السائل: كيف تكون الصلاة على النبي؟
السؤال:
يقول هذا الأخ السوداني مقيم بحائل: ما هي الأطعمة التي حرمها الله على المسلمين؟ أرجو منكم الإفادة.
السؤال:
سماحة الشيخ، له سؤال أخير هذا السائل من السودان يقول سماحة الشيخ: يقتصر بعض الإخوة على قول: صباح الخير مساء الخير، بدل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية الإسلام، فهل من توجيه حول هذا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
هذا السائل من المنطقة الشرقية أبو عبدالله يسأل عن معنى حديث: ويل للأعقاب من النار يقول: ما صحته وما معناه؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
من الجزائر وصلتنا رسالة الأخ الكريم لم يذكر الاسم هنا، يقول في هذا السؤال الأول: أفيدونا -جزاكم الله خيرًا- عن حكم لبس المرأة بالنسبة للذهب المحلق الذي على شكل حلق هل هو جائز فقد سمعنا بفتوى بتحريمه فما هو الصحيح في ذلك؟ جزيتم خيرًا.
السؤال:
على بركة الله نبدأ هذا اللقاء بسؤال لأحد الإخوة من السودان يقول: سماحة الشيخ: كثيرًا ما واجهتنا هذه المسألة وهي بخصوص مواقيت الإحرام المكانية، وقد خصص الرسول ﷺ المواقيت المكانية لكل جهة من الأرض، ونحن في السودان غير محدد لنا ميقات مكاني ضمن تلك المواقيت، فمن أين نحرم سواءً أتينا بحرًا أو جوًا، علمًا بأنه عند دراستنا بالمدرسة علمونا بأننا أهل السودان نحرم من جدة، هل هذا صحيح وإن كان خطأ فمن أين نحرم مأجورين؟
السؤال:
هذه رسالة وصلت من مستمعة للبرنامج تقول: هل تجوز الصلاة في المكان الواسع، أي: أمام باب السلام في مكة، أي: خارج الحرم، علمًا بأنه يوجد أماكن واسعة داخل الحرم في صلاة الجماعة، وكذلك هل تصح الصلاة في بئر زمزم؟