الجواب: ليس عليك شيء؛ لأن الدولة قد نبهت أصحاب الجمال أن يصونوها عن الطرقات، ويمنعوها من الطرقات؛ لأنه يحصل بها حوادث كثيرة، ويموت بأسبابها جمع غفير من الناس، فالمجرم والمتعدي هو صاحب الجمل، حيث أطلقه وأهمله حول الطرقات، والحمد لله الذي سلمكم من ...
الجواب: إذا كانت القطط أو الكلاب تؤذي كالكلب العقور، فإنه يقتل، كما قال النبي ﷺ: خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم: الغراب، والحدأة، والفأرة، والحية، والكلب العقور الكلب العقور يقتل في الحل والحرم، وهكذا القط الذي يؤذي يأكل الدجاج، يأكل ...
الجواب: إذا كنت قتلتها لاعتقادك أنها مؤذية بأخذ -مثلًا- أكل الدجاج والحمام أو توسيخ الفرش هذا اعتقادك فلا شيء عليك، إذا بان لك أنك أخطأت في الاعتقاد. وأما إذا كانت لا تؤذي فليس لك قتلها، بل يجب عليك ترك قتلها؛ لأنها من الطوافين، فعليك أن تحسن إليها ...
الجواب: لا بأس بقتل الثعالب والقرود إذا آذت، مثلما قال ﷺ: خمس من الدواب يقتلن في الحل والحرم: الغراب والحدأة والفأرة والحية والكلب العقور كل هذه مثلها......، الغراب، والحدأة، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور، وفي الرواية الأخرى: الحية، والسبع العادي، ...
الجواب: لا حرج في ذلك إذا كان المقتني لها يكرمها، ولا يعطلها يلاحظها بحاجتها من الطعام والشراب، فلا حرج في ذلك على الصحيح، نعم.
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلقد سرني كثيرًا ما ذكرت من استقامتهم ومحافظتهم على دينهم، فالحمد لله. أما تربية الطيور فلا حرج فيها، ولا بأس بها إذا كانت ...
الجواب: لا نعلم حرجًا في تربية الطيور ونحوها كالدجاج والحمام، وكما تربى الأغنام وغير ذلك، هذه مثلها، فلا حرج في ذلك، والزعم بأن فيها شر، أو تجلب الشر على البيوت، كل هذا لا أصل له، بل هي لا حرج فيها، ولا بأس بها، فالطيور التي أباحها الله لا بأس بتربيتها ...
الجواب: لا يجوز؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن هذا، لا يجوز ذلك، نعم.
الجواب: لا أعلم في هذا بأسًا، أقول: لا أعلم في هذا بأسًا.
الجواب: إذا كان وجود النمل يضر أشجارك، فلا بأس، أما إذا كان لا يضر فلا تعرضه واتركه.
الجواب: نعم، إذا آذاكم النمل؛ فاقتلوه، ولا بأس، لكن بغير النار بغير التحريق، يقتل بالمبيدات الأخرى غير النار، ولا حرج في ذلك لأذاه، كما تقتل الفواسق الخمس لأذاها، يقول النبي ﷺ: خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم: الغراب، والحدأة، والفأرة، ...
الجواب: لا يجوز الإحراق بالنار، ولكن يحرق بغير النار يعني: يبيده بغير النار، أما الإحراق بالنار الرسول ﷺ نهى عن التعذيب بالنار، وقال: لا يعذب بها إلا الله فإذا كان هناك ما يؤذيه من بعوض، أو نمل، أو كذا بغير النار. نعم.
الجواب: يقول النبي ﷺ: من اقتنى كلبًا إلا كلب صيدٍ، أو ماشية، أو زرع؛ فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان فلم يستثن إلا كلب الصيد، وكلب الماشية، وكلب الزرع. فالذي أنصحكم به أن تبعدوا هذه الكلاب، وألا تجعلوها حرسًا لكم، أبعدوها، واجعلوا حرسًا من ...
الجواب: إذا تيسر ذبحها حتى ينتفع بها فهو أصلح من تركها تموت، إذا تيسر ذبحها حتى ينتفع بها بعض الناس، يستفيد منها بعض الناس؛ يكون أفضل، أفضل من تركها تموت، وأما إذا كان لا فائدة فيها؛ فلا بأس، إن تركها تموت فلا بأس، وإن ذبحها فلا بأس، الأمر واسع، إن ...
الجواب: ليس للمسلم أن يتعمد دهس الدواب، لا قط، ولا كلب، ولا حيوان آخر، لا يجوز له قتلها بغير حق، لكن إذا وقع من غير قصد، فلا شيء عليه، إذا وقع دهس قط، أو كلب، ليس عليه شيء، أما إذا كان الحيوان مملوكًا كالغنم، والإبل، يضمنها لأهلها، إذا تعمد دهسها، أو ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد