الأخلاق المذمومة

عقوبة البخيل على أولاده

الجواب: الواجب عليه تقوى الله، وأن ينفق على زوجته وأولاده النفقة اللازمة لأمثالهم لا إسراف، ولا تقتير، عليه أن ينفق على الرجل، أن ينفق على زوجته وأولاده النفقة العرفية، ويلبسهم الملابس العرفية لأمثالهم، فلا إسراف ولا تبذير، فإذا قصر في ذلك؛ فعليه ...

أثر المخاصمات مع الناس على قبول الأعمال الصالحة

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.  فإن الخصام والمنازعات التي بينك وبين الناس لا تحبط أعمالك، والحمد لله، أعمالك على حالها، أعمالك الطيبة إذا قبلها الله، فالخصام ...

حكم قطيعة الرحم بسبب الشحناء والعداوة

الجواب: أما قول النبي ﷺ: لا يدخل الجنة قاطع رحم، قطيعة الرحم من الكبائر، كبائر الذنوب، من أسباب حرمان دخول الجنة، إلا إذا عفا الله عن صاحبها، فالقطيعة من المنكرات والمعاصي الكبيرة، فاتق الله ولا تقطعهم، وتصالح معهم، ودعوى أنهم يسحرونك قد تكون هذه ...

حكم من حلف بالطلاق ألا يشرب الخمر ثم عاد

الجواب: الواجب نصيحته، وتحذيره من مغبة هذا العمل السيئ، فإن الخمر من أقبح السيئات، ومن أقبح الكبائر، فالواجب على هذا الرجل أن يتقي الله، وأن يدع هذا الشراب الخبيث، والرسول ﷺ: لعن الخمر وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة إليه وعاصرها ومعتصرها وبائعها ...

التحذير من ظلم المرأة في مالها

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن الواجب على المسلم أن يتقي الله في كل شيء، وأن يحذر مال أخيه المسلم، وأخته المسلمة، فلا يأكله إلا بحق، وقد خطب النبي ﷺ في حجة الوداع، ...

نصيحة لمن يلعب بالورق

الجواب: الحمد لله الذي لم تعقه عن الصلاة، ولا عما أوجب الله، ولكن الواجب عليه تركها؛ لأنها من آلات الملاهي، فالواجب تركها، والاعتياض عنها بشيء مما ينفع، من قراءة القرآن، قراءة الأحاديث المذاكرة مع إخوانه فيما ينفعهم في دينهم ودنياهم، العمل الذي ...

حكم التدخين وأضراره

الجواب: الذنوب كلها محرمة صغيرها وكبيرها، الذنوب كلها محرمة صغيرها وكبيرها، فالواجب الحذر مما حرم الله -جل وعلا- الله -جل وعلا- نهى عباده عما فيه مضرتهم، وأمرهم بمصلحتهم، والنبي  يقول: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه والله يقول سبحانه: وََمَا آتَاكُمُ ...

ضابط الغيبة ودور من علم في أخيه عيباً

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.  فقد سئل النبي ﷺ عن الغيبة فقال -عليه الصلاة والسلام-: ذكرك أخاك بما يكره هذه الغيبة: ذكرك أخاك بما يكره، وهكذا أختي في الله، فإذا ...

حكم كتابة بحث لطالب ليقدمه على أنه من جهده

الجواب: نعم هذا من الغش؛ عليها أن تعد البحث، تعمل وتجتهد؛ لأن المقصود معرفة علمها، وبصيرتها حتى تعطى الشهادة على ضوء ذلك، أما أن يعده غيرها؛ فلا، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، سماحة الشيخ الذي يكتب لأبنائه، أو لبناته موضوعًا في الإنشاء مثلًا للمدرسة، ...

حكم الكذب غير المتعمد

الجواب: إذا كنت تظن أنك صادق؛ فلا شيء عليك، أما التعمد فلا يجوز لك، لكن لو قلت: قدم فلان، أو سافر فلان، تعتقد أنه هو الواقع، ثم بان لك أنك غلطان؛ فلا حرج عليك، لكن عليك التثبت في الأمور، وعدم العجلة في الأمور، حتى تكون أخبارك صادقة وثابتة، حتى لا ترمى ...

علاج الحقد والحسد

الجواب: يمكن استبعاد الحقد والحسد بالنظر في أعمال الشخص الطيبة، وأن الله سبحانه هو الذي تفضل عليه بالتوفيق، وأن هذا من الله، فيتوب الإنسان من حقده وحسده، ويعلم أن هذا من فضل الله، وجوده وكرمه، حتى يزول ما في قلبه، يتأمل، يتبصر، وأن هذه الأشياء التي ...

نصيحة إلى من ابتلي بالإسراف

الجواب: الواجب على المرأة والرجل الحذر من الإسراف، وأن تكون جميع أعماله على الاقتصاد، وعدم الإسراف؛ لأن الله -جل وعلا- قال: وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأنعام:141] والنبي  قال: كل واشرب، والبس وتصدق في غير إسراف ولا مخيلة. فالواجب ...

معنى القنوط من رحمة الله

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.  فالقنوط من رحمة الله هو اليأس، كونه لا يرجو الله يقنط أن الله يغفر له، وأن الله يرحمه، هذا من الكبائر، من كبائر الذنوب، ربنا -جل ...

هل التعصب والغضب عند النقاش من الشيطان؟

الجواب: لاشك أن هذا من الشيطان، التعصب للرأي، وسوء الخلق، والصياح عند الكلام لاشك أن هذا من تزيين الشيطان، ومن سوء الأدب، فالواجب على المؤمن أن يقول رأيه برفق وحكمة وتواضع، ولا يتعصب، بل يجتهد في إقامة الدليل، يوضح الدليل. وهكذا أصحابه كل منهم يجتهد ...

حكم الاستمرار في الخصومة

الجواب: الخصام فيه تفصيل: إن كان خصامًا بحق، خصامًا بينهم في دعاوى يعتقد أنه مصيب؛ فلا حرج عليه إذا خاصمه، يقول: إنه مطلني حقي. عليه دين ومطله وهو مليء، خاصمه في أنه باع عليه سلعة ولا أعطاه إياها، خاصمه بأنه ضربه، بأنه سبه، خاصمه بأنه أخذ ماله.. إلى غير ...