الجواب: جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم فسر همزه: بأنها الموتة الصرع، ما يحصل من الصرع للناس من الشيطان، ونفخه: الكبر، ما يقع في نفوس الناس من الكبر فهو من الشيطان، ينفخ بعض الناس حتى يتكبر على عباد الله.
ونفثه: الشعر المذموم، يزين له الشعر المذموم ...
الجواب: الحديث صحيح، ولفظه يقول ﷺ: أسفروا بالفجر فإنه أعظم في الأجر وفي اللفظ الآخر: أصبحوا بالصبح فإنه أعظم لأجوركم والمعنى عند أهل العلم عدم العجلة حتى يتبين الصبح.. حتى يتضح الصبح، وليس معناه أنه يصلي بعد الغلس، لا، السنة بغلس، كان النبي ﷺ يصلي بالغلس ...
الجواب: هذا الحديث صحيح وواقع، كثير من الناس مغبون في صحته وفراغه، والمعنى: أنه لا يعمر صحته بطاعة الله، ولا بما ينفعه في الدنيا والآخرة، ولا يعمر فراغه بما ينفعه، بل فراغه وصحته ضائعة في أشياء تافهة، أو في النوم ونحوه، ليس عنده عمل في صحته يرضي به ربه ...
الجواب: نعم كل هذا صحيح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: في الحديث الصحيح في خطبة الجمعة: خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، أخرجه مسلم في صحيحه. زاد النسائي بإسناد حسن: ...
الجواب: أوضح العلماء رحمهم الله أن الكفر كفران: كفر أكبر، وكفر أصغر.
فالكفر الأكبر مثل: عبادة غير الله كدعاء الأموات والاستغاثة بالأموات، وطلب المدد من الأموات أو من الأصنام، أو من الأشجار والأحجار، أو النجوم أو الجن، هذا شرك أكبر وكفر أكبر، ومثل: سب ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فهذا الحديث من الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ وفيها بيان أن الحلية من المؤمن في الجنة تبلغ مبلغ الوضوء، معناه: أنه يكون في يديه ...
الجواب:
معناه واضح، يعني: إذا تركتها أخذها الذئب، أو أخذها غيرك، فخذها أنت، واحتسب الأجر مع التعريف لها.
المقدم: مع التعريف.
الشيخ: مع التعريف.
المقدم: إذًا لا يقصد من هذا عدم التعريف؟
الشيخ: لا، الأحاديث يفسر بعضها بعضًا.
المقدم: بارك الله فيكم.
الجواب:
نعم هذا الحديث صحيح، وجاء في معناه أحاديث يقول النبي ﷺ من دل على خير فله مثل أجر فاعله، ويقول ﷺ في حديث جرير: من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها، وأجر من عمل من بعده، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها، ...
الجواب:
نعم صحيح، وهي تعدل ثلث القرآن بنص الرسول عليه الصلاة والسلام، لكن من قرأ القرآن وكمله يكون أكمل من جهة تدبر القرآن والفائدة، ولكنها بمنزلة إذا قرأها ثلاث مرات بمنزلة الختمة من جهة الأجر، أما ما يتعلق بالفوائد والتدبر والتعقل فلا شك أن الذي ...
الجواب:
كل عمل له نية، ولا يكفي النية العامة، الصلاة لها نية، والصوم له نية، وعيادة المريض لها نية، وهكذا كل شيء له نية، فلابد من النية في أعمالك العبادية أعمال العبادات، فيصلي بنية، ويصوم بنية، ويتصدق بنية، ويحج بنية، ويعود المريض بنية، وهكذا، إنما ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: يؤتى بأهل القرآن يوم القيامة الذين يعلمون به، تقدمه سورة البقرة وآل عمران؛ تحاجان ...
الجواب:
أما شروح رياض الصالحين فلم أتأملها، ودليل الفالحين معروف، اطلعت على شيء منه، ولكن ليس هو بالشرح الكافي.
المقدم: لمن لو تكرمتم دليل الفالحين؟
الشيخ: هذا شرح رياض الصالحين، نسيت اسم مؤلفه الآن راح من بالي اسم مؤلفه، والمقصود أنه ليس من الشروح ...
الجواب:
برميهن بالفاحشة الزنا، هذا القذف، نسأل الله العافية، نعم.
المقدم: اللهم آمين، إذًا قذف المحصنات يكون.
الشيخ: من السبع الموبقات، نعم. نسأل الله العافية.
المقدم: نسأل الله العافية والسلامة، جزاكم الله خيرًا.
الشيخ: نسأل الله العافية.
الجواب:
هذا واضح، النبي ﷺ يبين أن أعمال الإنسان إذا مات انقطعت صلاته، صدقاته، تسبيحه، قراءته.. إلى غير ذلك انقطعت بموته؛ لأن العمل ينقطع بالموت، وزوال الحياة، لكن إذا كان له أعمال قدمها في حياته جارية يبقى له أجرها، كهذه الثلاث: إذا مات ابن آدم ...
الجواب:
الحديث واضح يقول ﷺ: إنه أمر أن يسجد على سبعة أعظم، وألا يكف شعرًا، ولا ثوبًا فهذا هو الواجب على الساجد أن يسجد على السبعة الأعضاء، على جبهته وأنفه هذا واحد، كفيه هذه ثلاثة، ركبتيه هذه خمسة، أطراف قدميه هذه سبعة، ولا يكف شعرًا، لو كان له ...