الجواب: لا، ما هو بشذوذ، زيادة الثقة مقبولة كما يأتي إن شاء الله، ما لم يخالفه من هو أوثق منه، إذا جاء الثقة بزيادة قبلت الزيادة الغير مخالفة.[1] 01 من بداية كتاب نزهة النظر
الجواب: التدليس: الذي يروي عن فلان، وهو لم يسمع منه، لم يَلْقَه، هذا التدليس.[1] 05 من قوله: (ولا فرق بين التحديث والإخبار من حيث اللغة)
الجواب: لا تُقبل. غير الثقة ما يُقبل مطلقًا، عنعن، وإلا ما عنعن، وإلا صرح.[1] 05 من قوله: (ولا فرق بين التحديث والإخبار من حيث اللغة)
الجواب: ما ينفع، إذا كان ما هو معاصر ما يحمل على السماع، بخلاف المعاصر الذي هو في زمانه، وفي -مثلًا- قريته أو في بلده في مدينته، أو نحو ذلك، أما الذي ما عاصره، ولد بعده؛ فهذا منقطع.[1] 05 من قوله: (ولا فرق بين التحديث والإخبار من حيث اللغة)
الجواب: هذا يكون علة في تضعيفه، إذا كثرت يوجب ضعفه، أما القليل يُعفى عنه.[1] 05 من قوله: (ولا فرق بين التحديث والإخبار من حيث اللغة)
الجواب: هذا لا يجوز، يُجْرَح به، لكن قد يفعله العالم مع التلاميذ؛ للامتحان، قد يفعله الشيخ مع تلاميذه؛ ليعرف فهمهم وفقههم.[1] 05 من قوله: (ولا فرق بين التحديث والإخبار من حيث اللغة)
الجواب: لا، لا تقبل روايته، ساقط العدالة لا تُقبل روايته.[1] 05 من قوله: (ولا فرق بين التحديث والإخبار من حيث اللغة)
الجواب: لأنه علم ما لم يعلم المُعَدِّل، علم شيئًا زائدًا جهله المُعَدِّل؛ فعنده مزيد علم.[1] 05 من قوله: (ولا فرق بين التحديث والإخبار من حيث اللغة)
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد