الجواب: معنى الآية، يعني: الصباح، يقول سبحانه: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا يعني: أيها الصوام! حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ يعني: الفجر الصادق، مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ يعني: الليل، ولهذا قال بعده: مِنَ الْفَجْرِ فسر ذلك بقوله: ...
الجواب: على ظاهرها: أن الله ينهى عن كون الإنسان يتكلم فيما لا يعلم ولا تقف ما ليس لك به علم يعني: لا تقل في شيء ليس لك به علم، بل تثبت إن السمع يقول: سمعت كذا، وهو ما سمع وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا [الإسراء: 36] ...
الجواب: هذه الآية الكريمة فسرها النبي ﷺ وهي قوله : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا [مريم:71] يعني: النار، كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا [مريم:71] ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا [مريم:72] فسرها ...
الجواب: ذكر العلماء في هذا أن من كذب رسولًا؛ فقد كذب المرسلين؛ لأن الحكم واحد، فالتكذيب للواحد منهم تكذيب لهم؛ لأنهم بعثوا من عند الله بالآيات، والمعجزات، فمن كذبه؛ فحكمه حكم من كذب الجميع، ولهذا قال في حقهم وفي حق غيرهم: كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ [الشعراء:123] كَذَّبَتْ ...
الجواب: هذا حمله بعض العلماء على البرزخ، يعني: إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ يعني: البرزخ، أو وقوفهم في الموقف يوم القيامة قبل دخول الجنة والنار، هذا محل المشيئة، وإلا أهل الجنة إذا دخلوها يستقرون فيها أبد الآباد، وهكذا أهل النار من الكفرة يستقرون فيها ...
الجواب: لقوله في السورة: لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ [سبأ:15] وسبأ محل في اليمن يقال له: سبأ، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: هذه نزلت في المحاربين، وهم قطاع الطريق الذين يؤذون الناس في الطرقات، يقتلون، وينهبون الأموال في الطرقات، أو في البلد، هؤلاء هذا حكمهم، ونزلت في العرنيين الذين اشتكوا مرض بطونهم، وأرشدهم النبي ﷺ إلى أن يخرجوا إلى إبل الصدقة، فيكونوا فيها، ...
الجواب: هذا الحديث يفسر الآية المذكورة ويدل بجميع رواياته على التخيير بين الأصناف الثلاثة كما هو ظاهر الآية الكريمة، وهي صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد من تمر أو غيره، أو ذبح شاة تجزئ في الأضحية [1]. سؤال موجه ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد. فالآية واضحة في معناها، وأن المماليك، وهكذا الأولاد الذين لم يبلغوا الحلم يعني: ما بلغوا خمسة عشر سنة، ولا احتلموا بشيء آخر ...
الجواب: قد بين النبي ﷺ مستقرها، وأنها تسجد تحت العرش إذا حاذت العرش؛ سجدت سجودًا يليق بها، الله يعلم كيفيته وهي لا تزال دائبة ماشية، حتى يوم القيامة تطلع من المشرق، وتغرب من المغرب، فإذا حاذت العرش من تحت؛ سجدت سجودًا يليق بها، الله يعلم ...
الجواب: الظاهر في الآية الأرض كل ما كان على الأرض هو فانٍ، الجبال تدك، والأشجار والأحجار تذهب، والجن والإنس يموتون، والحيوانات تموت، ما يبقى شيء، إلا الله نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
الجواب: عامة الآية، قال بعضهم: معناه: هل من طالب للعلم فيعان عليه، ولكنها في القرآن أخص، والمعنى أن الله يسره للحفظ، والفهم، والتدبر، فجدير بالمؤمن، والمؤمنة العناية بهذا القرآن حفظًا وتلاوة، وتدبرًا ومذاكرة، فالطالب يذاكر مع زميله، ومع زملائه، ...
الجواب: القرآن الكريم نزل على رسول الله ﷺ منجمًا على حسب الحاجة والأسباب، وكان أول ما نزل سورة (اقرأ) في ليلة القدر، فصدق على ذلك أنه أنزل في ليلة القدر، وأنه أنزل في رمضان؛ لأن أوله نزل في ليلة القدر في رمضان، هذا هو ظاهر الأدلة الشرعية؛ لأن كثيرًا من ...
الجواب: هذه الآية العظيمة فيها الثناء العظيم على أهل العلم بالله، وبدينه، وعلى رأسهم الرسل، والأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- هم أئمة العلماء، وهم رؤوس العلماء، ثم العلماء بشريعة الله بعد الأنبياء، والرسل هم خلفاء الرسل، وهم أهل الخشية لله الخشية ...
الجواب: على ظاهرها، السنة أن يأخذ المؤمن زينته إذا ذهب للصلاة، يعني: ملابسه الحسنة الجميلة، واحتج بها العلماء أيضًا على وجوب ستر العورة، ولكن الآية فوق ذلك، تدل على أنه يشرع له مع ستر العورة أخذ الزينة، وأن تكون عليه الملابس الحسنة الجميلة عند قيامه ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد