الجواب: الدف مستحب في الزواج، في حفل العرس، مستحب الدف للنساء، وكان يفعل في عهد النبي ﷺ ويحضره أزواج النبي -عليه الصلاة والسلام- وهو من إعلان النكاح، فلا بأس بحضوره، ولا بأس بسماع الأغاني المعتادة التي ليست فيها فحش، لا حرج في ذلك، يستحب حضوره، ويستحب ...
الجواب: هذه عادة بين الناس إذا كانت عادة لهم لا يضر قطعه وإلا ما قطعه ما يضر بالنكاح، لكن قصدهم علامة أنه يعني: دخل عليها... فإذا فعله استجابة لهم وتطييبًا لنفوسهم يكون أحسن.
الجواب: الزواج يكون فيها الأفراح الشرعية، الدف الشرعي بحضور النساء من غير اختلاط، الدف المعروف ذا الوجه الواحد يكون تضرب به المرأة، وتغني الغناء المعتاد الذي ليس فيه فحش، نعم. العادي لا بأس بهذا، هذا من إعلان النكاح، واجتماع النساء، وهكذا اجتماع ...
الجواب: نصيحتي للجميع التخفيف والتيسير، وعدم طلب الكثير إذا جاء الكفء الطيب، فالمشروع قبوله، وعدم التكلف في المهور، ولا في الولائم، هذا هو الأفضل والأولى والأحوط، لما في ذلك من تكثير الزواج، وإعفاف الرجال والنساء جميعًا، وكثرة الأمة، فالمشروع ...
الجواب: الوليمة سنة مؤكدة ولو بشاة كما قال ﷺ أولم ولو بشاة لعبدالرحمن بن عوف، ولكن لا يؤثر في النكاح، النكاح صحيح، ولو لم يحصل هناك وليمة، إذا تمت شرائطه وأركانه؛ فهو صحيح، وإن لم يولم، لكن كونه يولم بما تيسر هو السنة، وهو الذي ينبغي، والقول ...
الجواب: الأدلة عامة، الأحاديث عامة في وجوب الدعوة، في وجوب الإجابة، بشرط أن لا يكون فيها منكر، فإذا دعيت المرأة إلى وليمة، أو إلى عرس؛ وجب عليها الإجابة، بشرط أن يوافق زوجها وأن يرضى زوجها، وأن تخرج متسترة ومتحجبة بعيدة عن الفتنة، وأن لا يكون في ...
الجواب: ليس في ذلك حرج، المقصود: إعلان النكاح، وهذا إعلان -والحمد لله- ما فيه شيء، وإن زدت وقد دعوت زيادة على هذا من أجل المبالغة في الإعلان فهو حسن، لكن لا ينبغي الإسراف، ولا التكلف على حسب طاقتك، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: الحديث فيه: أولم ولو بشاة قال النبي ﷺ لعبدالرحمن بن عوف، وهي للتقليل، يعني: ولو كان المولم به شاة، هذا يدل على أن الأفضل الأكثر شاتين ثلاث أربع؛ حتى يكون الجمع أكثر الذين يستفيدون من هذا الزواج، ومن وليمة الزواج، وحتى يكون إعلانه أظهر، يكون ...
الجواب: السنة أن يضرب في الزفاف ليلة الزفاف، هذا هو السنة، وهكذا للجواري أيام العيد لا بأس، أما غيره فتركه أحوط، تركه الأحوط للنساء، إنما السنة ضربه بإعلان النكاح ليلة الزفاف، أو كان في يوم العيد، كما فعله بعض الجواري عند النبي ﷺ، وقال لما أنكر عليهن ...
الجواب: إذا كان ذلك بين النساء فقط، ليس فيه رجال؛ فلا حرج أن ترقص بينهم مع التستر، حيث لا يبدو منها إلا ما جرت العادة بظهوره، كالرأس واليدين والقدمين، ونحو ذلك، تكون متسترة في بقية جسمها، ولكن لا مانع من رقصها عندهم بإظهار رأسها، ونحو ذلك؛ لا ...
الجواب: لا أعلم في هذا دليلًا، في أي مكان عقد فلا بأس في المسجد أو في البيت أو في أي مكان لا بأس، لا أعلم لخصوصية المسجد دليلًا واضحًا. أقول: أو لا أذكر دليلًا واضحًا في عقده في المسجد، نعم، عقد النكاح يعني، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب: لا نعلم بأسًا في ذلك، هذا ليس من إنشاد الضالة، هذه دعوة إلى الوليمة، قد وقع مثل هذا في عهد النبي ﷺ فأرسل له بعض الصحابة يدعوه، فقال للحاضرين: توجهوا إلى فلان يدعوكم إلى وليمة، ولم ينكر ذلك على من دعاه، أرسل أبو طلحة أنسًا في بعض الأيام يدعو ...
الجواب: الزواج يجب إعلانه عند أهل الزوج، أو أهل الزوجة، يجب إعلانه حتى يعلمه الجيران والناس، أمر النبي ﷺ بإعلان النكاح حتى يعرف أنه نكاح، ما هو بزنا، وأما المأتم لا، المآتم يجب تركها، الواجب ترك المآتم، والبدع، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب: الزواج قد تم، إنما عليه الآن الوفاء بما التزم، لكن نوصي غيره بالتسهيل في المهور، وعدم التكلف، ينبغي للمؤمن ألا يتكلف، أو المرأة، وأخوها، وكذلك هي وأمها؛ ينبغي لهم التسامح في الأمور وعدم التشديد، وأن تكون المهور على حسب حال الزوج، لا يكلف ما ...
الجواب: لا يجوز الطبل في الأعراس، ولا في غير الأعراس، إنما السنة الدف ذو الوجه الواحد للنساء في العرس؛ لأنه من باب إعلان النكاح، فالرسول ﷺ سمح للنساء من باب إعلان النكاح الدف، والغناء العادي بين النساء. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد