الجواب: لا بدّ أن يقبضها قبضًا تامًا وينقلها من معرضه إلى محل آخر، يُتِمُّ الملكية، الرسول ﷺ نهى أن تباع السلع حيث ابتاعت حتى يحوزها التجار إلى رحالهم... لا يشتري شيئًا إلا عن قبض تام، وعلى الطريقة التي رسمتها الدولة على حسب التعليمات تبع الدولة، ...
الجواب: ما في بأس، بيع النخل بالنخل لا بأس. المقصود بيع الثمرة؛ لا تباع الثمرة مفردة إلا بعد أن يطيب الثمر. أما إذا باع النخل فالثمر تبع؛ يكون للمشتري إذا كان قد لُقِّح، يعني أُبِّر.
الجواب: تشتري منهم الشيء المباح، الشيء المباح تشتريه إذا باعوه، أشياء طيبة تشتريها، باعوا مجلات طيبة تشتريها، باعوا كتبًا طيبة تشتريها، باعوا أواني تشتريها، ولا تشتر الدخان، ولا تشتر المحرمات، تنصحهم وتنكر عليهم وتعلّمهم الخير. س: هناك بقالات تكون ...
الجواب: المقصود إذا كان عنده أرض اشتراها من الحكومة وأراد أن يبيعها يبيعها، إذا اشتراها من الحكومة يبيعها ويوفي الحكومة حقهم، وإن سامحته الحكومة فلا بأس، إذا كان عنده أرض وعليه للحكومة فيها مائة ألف أو أقل أو أكثر، وباعها وسدد للحكومة حقهم أو حولهم ...
الجواب: الأقرب أنه يُمنع أيضًا، حتى غير الطعام إذا كان فيه ضرر على المسلمين؛ بجامع العلة.
الجواب: أيش الوكالات التجارية؟ س: يعني إنسان يحتكر نوعًا معينًا من السيارات لا يبيعها إلا هو؟ الشيخ: هذا فيه تفصيل، إن كان يضر الناس يمنع، وإن كان ما فيه ضرر الأمر سهل.
الجواب: لا، غلط غلط، يُعَلَّمُ الناس أن هذا لا يجوز، الله يقول: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2] ينبغي لجيرانه أن يتكلموا معه وينصحوه حتى لا يعود لهذا، وإن دعت الحاجة للمحكمة يحاكمونه. س: يفسخ العقد؟ ج: إما يفسخ العقد ...
لا يصح البيع بعد أذان الجمعة - الأذان الثاني - عند دخول الخطيب، أما غيره فتركه أولى، الصلوات الأخرى تركه أولى؛ لعدم ورود شيء في ذلك، إذا أذن يبادر بالسعي إلى الصلاة ولا ينبغي له أن يتشاغل ببيع ولا غيره بعد الأذان، لكن النص إنما جاء في صلاة الجمعة؛ لضيق ...
لا، الكلب لا يباع. النبي ﷺ نهى عن بيع الكلاب، وقال : ثمن الكلب خبيث، لكن يربّيه فقط ويعلّمه بس. س: ويغرم ثمنه؟ ج: ولا يغرم ولا شيء، ما له قيمة.
تحرم. س: ما يكفر بهذا؟ ج: لا، ما يكفر، مثل هذا الذي يبيع الصور، الآن يبيعون صور النساء وصور الرجال.
لا ما يصلح، الرسول ﷺ نهى عن بيع الدم، ونهى عن ثمن الدم؛ فلا يأخذ شيئًا مقابله.
من الربح، أو شيء معلوم دراهم معلومة؟ س: يقول: من الربح، لكن تختلف نسبة الربح في زيادة السنوات؟ ج: ما في بأس، إذا كان الربح بنسبة فلا بأس، أما دراهم معلومة فلا.
غلط، التورُّق غير، التورُّق أن تشتري السلعة إلى أجل معلوم وتبيعها على الناس، واللي يشتريها ما يبيعها عليك، اللي يشتريها يبيعها على الناس الآخرين، إن باعها عليك هذه العِينة، لكن إن كان باعها على غيرك ما جاءت العينة. يبيعها على غيرك، يتزوج أو يبني بيتًا ...
هذا لا بأس، مثل ما قال ﷺ: لا بأس أن تأخذها بسعر يومها، الدين بالدين كلها مؤجلات. س: إذا كان مؤجلًا؟ ج: لا، أما إذا كان الدين بشيء معجّل ما يسمى "دين".
إذا كانت في ملكه وقد استوفى شروط الملك ما يوجد فيها دعوة ولا خصومة؛ يبيعها وإذا نزل؛ لأنه محتاج أن يبيعها. س: هو لم يستلمها بعد، استلم الأوراق. ج: لا، ما يصح، ما بعد مَلَكها، لا يبيع حتى يملكها ويأخذ صكًّا عليها أو وثيقة. س: بيع الأرض بوصف منضبط؟ ج: إذا ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد