الجواب: الحكمة -والله أعلم- مثلما قال ﷺ: إن الكفار يتمتعون بها في الدنيا فلا يليق التشبه بهم بها؛ ولأن ذلك قد يدعو إلى الفخر والخيلاء، وكسر قلوب الفقراء، فمن رحمة الله أن حرم ذلك على الأغنياء، أن يستعملوا ذلك، وقال ﷺ: الذي يأكل، أو يشرب في آنية الذهب ...
الجواب: ليس لأحد أن يستعمل أواني الذهب والفضة مطلقًا، لا للاستعمال، ولا للزينة، والمطلية كذلك، سواء بالذهب، أو الفضة، أو مطلية بذلك؛ لقوله ﷺ في الحديث الصحيح: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها؛ فإنها لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد ثبت عن النبيﷺ النهي عن استعمال أواني الذهب والفضة، يقول ﷺ: لا تأكلوا في صحاف الذهب والفضة، ولا تشربوا فيها، فإنها لهم ...
الجواب: المطلية بالذهب والفضة لا تستعمل، الرسول نهى عنها -عليه الصلاة والسلام- قال: الذي يشرب في إناء الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم وقال ﷺ: لا تأكلوا في صحاف الذهب والفضة، ولا تشربوا فيها، فإنها لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة فالأواني من ...
الجواب: الأواني من الذهب والفضة محرمة بالنص والإجماع، وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة[1] متفق على صحته من حديث حذيفة ، وثبت أيضًا عنه ﷺ: الذي ...
الجواب: المشروع لكل مسلم هو التوسط في الأمور في البناء والتعمير والفرش وغير ذلك؛ لقول الله سبحانه: وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا [الإسراء:29]، وقوله سبحانه: ...
الجواب: ظاهر الحديث العموم، فإما أن يضع عليها عودًا أو يكفأها، مثلما قال النبي: ينزل في السنة وباء فيُخشى على صاحبها. س: هل يشمل هذا البيالات والفناجين؟ ج: الظاهر كل إناء، البيالة يكفأها، والفنجان كذلك، والحمد لله، والغضارة..... يحط عليها شيئًا، ولو ...
الجواب: أيش فيه؟ س: بعض الناس يضع تمرةً إذا كان لديه طعامٌ باقٍ في قدرٍ أو كذا؟ ج: لا، ما له أصل، يضع عودًا، أو يُغطيه إن كان عنده غطاء. س: يعرض العودَ ويُسمِّي؟ ج: يُسمِّي الله. س: حتى لو كان العودُ صغيرًا؟ ج: يضع عودًا ويُسمِّي الله على حافتيه، أو يُغطيه ...
الجواب: يكسرها وينتفع بها، يقبلها ويكسرها، الذهب والفضة ينباع ولو انكسر. س: من قال إنه يحرم الأكل والشرب فقط يعني في آنية الذهب والفضة؟ الشيخ: لا، جميع الاستعمالات الباب واحد. س: الدليل أحسن الله إليك؟ الشيخ: هذا هو؛ لأن صنعتها وسيلة، إذا صنعها وسيلة ...
الجواب: الصواب أنه خاص بالكلب. س: هل يُستثنى كلب الماشية والصيد؟ الشيخ: ما يستثنى، الحديث عام.
الجواب: لا تُستعمل، لا تُستعمل سدًّا للباب؛ لأن في بعض الروايات ما يشدّد فيه على الذهب والفضة، أو في إناء فيه شيء من ذلك، كما رواه الدارقطني بسند جيد. س. النهي للكراهة أو للتحريم؟ الشيخ: للتحريم، ما فيه شك. س: استعمال الملاعق من الذهب والفضة؟ الشيخ: ...
الجواب: ولو. س: في شيء من الأواني الآن أغلى في القيمة. ج: الواجب الاقتصار على ما جاء عن الرسول ﷺ. س: اتخاذها بعض الناس للزينة؟ ج: ولو، ما يجوز للزينة؛ لأنَّ الزينة وسيلة إلى الشرب فيها، والشريعة جاءت بسدِّ الذرائع، ثم قوله: هما لهم في الدنيا، ولكم في ...
الجواب: ولو، ما يجوز للزينة؛ لأنَّ الزينة وسيلة إلى الشرب فيها، والشريعة جاءت بسدِّ الذرائع، ثم قوله: هما لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة يدل على أنه ليس لنا تعلّق فيها بالكلية، بل هي للكفار، بمعنى أنهم يستحلُّونها ويستعملونها، أما المسلم فلا، ويدخل ...
الجواب: اختلفوا في هذا: منهم مَن قال إنَّ فيها كسرًا لقلوب الفقراء. ومنهم مَن قال إنَّ فيها فخرًا وخيلاء...
الجواب: ما يصلح هذا، لكن للنساء لا بأس.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد