الجواب: السنة أضحية واحدة عنهم جميعًا في البلد، أو في أي مكان، لو كان في البيت، في البلد، في البيت عشرون، أو أكثر من الزوجة والأولاد، وغيرهم ضحية واحدة تكفي عن الرجل، وأهل بيته، النبي ﷺ «كان يضحي بشاة واحدة عنه وعن أهل بيته» وأهل بيته تسع ...
الجواب: تقدم، التمتع والقران فيهما الفدية ما يسمى ضحية، يسمى هدي، يسمى فدية، يسمونه العامة فدي، و.. الفدية، وسماه الله الهدي، هدي التمتع، قال -جل وعلا-: فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [البقرة:196]. فعلى ...
الجواب: يجب عليه الهدي، هدي التمتع، فإذا عجز عن هدي التمتع، وعجز عن الصيام؛ يبقى معلقًا في ذمته حتى يستطيع، يبقى معلقًا في ذمته مثل قضاء رمضان، يبقى معلقًا حتى يستطع الهدي فيهدي أو الصوم فيصوم؛ لأن الله -جل وعلا- أوجب عليه الهدي، قال: فَمَنْ تَمَتَّعَ ...
الجواب: السنة: أن يقول: باسم الله، والله أكبر، كما كان النبي ﷺ يفعل عند الضحية، وعند غيرها، والسنة توجيهها إلى القبلة، كل هذا سنة، الضحية وغيرها من الذبائح والهدي، وحتى الذبيحة التي للأكل يوجهها للقبلة، ويقول: باسم الله، والله أكبر تأسيًا بالنبي ...
الجواب: هذا فيه تفصيل: إذا كنت أديت عمرة في أشهر الحج بعد رمضان، ثم حججت ذلك العام؛ عليك الهدي، ولو رحت إلى المدينة، ورجعت، عليك الهدي، إذا كنت أديت العمرة بعد رمضان، ثم حججت من ذلك العام؛ فأنت متمتع، وعليك الهدي ذبيحة واحدة من الغنم، أو سبع بدنة، أو ...
الجواب: نعم، النبي ﷺ ضحى بكبشين، النبي كان يضحي بالغنم -عليه الصلاة والسلام- فإذا تيسر بالغنم؛ فهو أفضل، وإن ضحى بالبدنة، أو بالبقرة؛ لا بأس، الصحابة ضحوا بهذا وهذا، والنبي ﷺ أهدى البدن في حجة الوداع مائة بدنة تطوعًا، فإذا ضحى بإبل، أو ببقر؛ فلا بأس، ...
الجواب: إذا كانت تبي تضحي لا تقص الشعر، لا تكده كد يقطعه، ... تريد تضحي وإلا فلا حرج، إذا كان ما هي مضحية لا حرج عليها.
الجواب: إذا كنت حين أحرمت من الميقات لبيت بالعمرة والحج جميعًا، أو بالعمرة ثم لبيت بالحج بعدها؛ فعليك أن تصوم هذه الأيام، إلا إذا استطعت الهدي شاة، يعني: وهو شاة من الغنم: جذع ضأن أو ثني من المعز، توكل من يذبحه في مكة في الحرم الشريف للفقراء؛ فإن ذلك ...
الجواب: إذا كان يريد الضحية فإنه لا يقص أظفاره ولا شعره ولا بشرته حتى يضحي بعد دخول الشهر، لما ثبت في صحيح مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئًا. أما ...
الجواب: ليس لهذا حد، فله أن يضحي عن الميت، وله أن يضحي عن الحي من أهل بيته كأن يذبح ضحية عنه وعن والديه الأحياء وعن أهل بيته من زوجة وأولاد، وله أن يضحي عن الميت من أبيه أو أمه أو خالته أو خاله أو نحو ذلك، وليس لذلك حد، إذا ضحى كل سنة فهذا حسن، والضحية ...
الجواب: السنة عند الذبح أن يقول: باسم الله، والله أكبر، سواءً ضحية أو للأكل، باسم الله، والله أكبر، في جميع الأوقات، يقول الذابح عند الذبح: باسم الله، والله أكبر عندما يحرك يده للذبح، هذا السنة. أما الضحية فتذبح في أربعة أيام، يوم العيد؛ يوم عيد ...
الجواب: الصواب أنه لا يلزم، متى صلي صلاة العيد، جازت التضحية يضحون الناس إذا كان في البلد بعد صلاة العيد، وإذا كان في البوادي، أو في منى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح يذبح، إذا كان ما عندهم صلاة كالبوادي، وأهل منى، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: من أراد أن يضحي فلا يأخذ شيئًا، سواء بيحج وإلا ما هو بحاج، من أراد أن يضحي فإنه لا يأخذ من شعره، ولا من أظفاره شيئًا، لا من رأسه، ولا من بقية بدنه، لا من إبطه، ولا من عانته، ولا من شاربه، ولا من رأسه، حتى يضحي بعد دخول شهر ذي الحجة، بعد دخول شهر ...
الجواب: هذا محل نظر؛ لأنهم غير مستوطنين؛ ولأنهم غير وافدين في وقت الحج، فهم بين هؤلاء وبين هؤلاء، الله سبحانه لما ذكر المتعة والهدي فيها، قال: ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ [البقرة:196] ولهذا اختلف أهل ...
الجواب: إذا ذبحت باليسرى الذبح الشرعي فلا بأس، والحمد لله. المقدم: أحسن الله إليكم.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد