وَأَمَّا قَوْلُهُ: "أَوْجَبَ الزَّكَاةَ فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ، وَأَسْقَطَهَا عَنْ آلَافٍ مِنَ الْخَيْلِ" فَلَعَمْرُ اللَّهِ إنَّهُ أَوْجَبَ الزَّكَاةَ فِي هَذَا الْجِنْسِ دُونَ هَذَا، كَمَا فِي "سُنَنِ أَبِي دَاوُد" مِنْ حَدِيثِ ...

ثُمَّ لَمَّا كَانَ حُصُولُ النَّمَاءِ وَالرِّبْحِ بِالتِّجَارَةِ مِنْ أَشَقِّ الْأَشْيَاءِ وَأَكْثَرَ مُعَانَاةً وَعَمَلًا خَفَّفَهَا بِأَنْ جَعَلَ فِيهَا رُبُعَ الْعُشْرِ، وَلَمَّا كَانَ الرِّبْحُ وَالنَّمَاءُ بِالزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ ...

فَصْلٌ وَكَانَ مِنْ تَمَامِ حِكْمَتِهِ وَرَحْمَتِهِ أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذِ الْجُنَاةَ بِغَيْرِ حُجَّةٍ، كَمَا لَمْ يُعَذِّبْهُمْ فِي الْآخِرَةِ إلَّا بَعْدَ إقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ، وَجَعَلَ الْحُجَّةَ الَّتِي يَأْخُذُهُمْ بِهَا إمَّا ...

لو إنسان خاف من الرياء وصلَّى في بيته، وما صلَّى في المسجد النَّافلة يخاف من الرياء، ما في شيء، لو صاروا مجتمعين وأراد أن يتطوع بصلاةٍ وقام خاف أن يُصلي وهم حاضرون يُبتلى بالرياء وراح لبيته يُصلي في بيته ما في بأس. س: ...............؟ ج: ............ وَقَدْ دَلَّتِ ...

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين. قال الحافظ ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه "إعلام المُوقعين عن ربِّ العالمين": فصلٌ ومما قيل: إنه من أبعد الأحاديث عن القياس حديث ...

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين. قال الحافظ ابن القيم رحمه الله تعالى: فصلٌ ومما يُظَنُّ أنه يُخالف القياس ما رواه علي بن رباح اللَّخْمِي: أن رجلًا كان يقود أعمى، فوقعا في ...

القارئ: فإن قيل: فقد وردت السُّنة بقطع جاحد العاريَّة، وغايته أنه خائنٌ، والمُعِير سلَّطه على قبض ماله، والاحتراز منه ممكنٌ بألا يدفع إليه المال، فبطل ما ذكرتُم من الفرق.قيل: لعمر الله، لقد صحَّ الحديث بأن امرأةً مخزوميةً كانت تستعير المتاع وتجحده، ...