الجواب:
ما لها أصل، ما لها أصل.
س: تعتبر بدعة؟
الشيخ: يذكرون الله، يأتون بما يَسَّرَ الله مِنَ الذكر والدعاء في الأشواط كلها.
س: ننكر عليهم؟
الشيخ: تخصيصها للرجال أفضل من تركها.
س: هل يقال أنها بدعة؟
الشيخ: الأقرب فيه أنه بدعة؛ تخصيص كل شوط بشيء.
س: ويَدِينُون بها الله، والعامة إذا ما أتوا بها...؟
الشيخ: الأقرب أنها بدعة من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد.