الجواب:
تركه أفضل؛ لأن الأحاديث ضعيفة، الأحاديث في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء كلها ضعيفة، واستحب بعض أهل العلم فعل ذلك وقال: إنها حسنة من باب الحسن لغيره؛ لأنها يشد بعضها بعضًا كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر رحمه الله في آخر كتاب البلوغ في باب الذكر ...
الجواب:
رفع اليدين غير مستحب في الصلاة المكتوبة؛ لأن النبي ما كان يفعل ذلك عليه الصلاة والسلام، لم يحفظ عنه أنه بعد الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء أو الفجر رفع يديه في الدعاء، فلا ينبغي رفعهما؛ لأن علينا أن نتأسى به ﷺ في الفعل والترك، فلما أنه عُلم ...
الجواب:
الظاهر يكفيه إذا فعل عند الأول ما ينام يكفي، وإن كرر فلا بأس، لكن السنة حصلت بالأذكار الذي قاله أو الدعاء الذي قاله عند النوم أول ما نام، وما كان مختصًا بالليل وبيَّنه الرسول ﷺ أنه إذا أراد المبيت فهذا يختص بنوم الليل، وما لم يرد فيه تخصيص ...
الجواب:
ورد في النوازل عند الحاجة عند وجود النوازل إذا نزل بالمسلمين عدو، كان النبي ﷺ يقنت بعد الركوع الأخير في الفجر، وقنت في الصلوات الأخرى يدعو على الكفار، أما القنوت الدائم في الفجر لا هذا ما هو بصحيح ما هو بمشروع.
المقدم: حفظكم الله.
الجواب:
يدعو بما يسر الله له، المصلي وغير المصلي يدعو بما يسر الله له من الدعوات الطيبة في الفجر وفي آخر الصلاة، آخر التحيات وفي أي صلاة، في كل الصلوات، وفي السجود كذلك، وفي آخر الليل، وبين الأذان والإقامة يدعو بما يسر الله له، وإذا حفظ دعوات من النبي ...
الجواب:
يأتي بالأذكار الشرعية التي تسبح يقول: سبحان الله وبحمده مائة مرة صباحًا ومساء مائة مرة، ويقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير مائة مرة في كل يوم، جاءت به الأحاديث يقول ﷺ: من قال حين يصبح وحين ...
الجواب:
كان النبي ﷺ يقول هذا، طيب، ربما قاله وربما تركه الأمر واسع، فإذا قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا بأس، وإن زاد وقال: يحيي ويميت فلا بأس، وإن زاد: بيده الخير فلا بأس، وإن زاد: وهو حي لا يموت فلا بأس، ...
الجواب:
قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة من الفريضة من أسباب دخول الجنة، فيستحب بعد الصلاة وبعد الأذكار أن يقرأ آية الكرسي بينه وبين نفسه، هذا مستحب، جاء في عدة أحاديث مجموعها ترتقي إلى الحسن، فإذا قرأها بعد كل صلاة فهذا أفضل.
ويستحب أن يقرأها عند النوم ...
الجواب:
كل القرآن شفاء من أوله إلى آخره، وإذا قرأ الفاتحة فهي أعظم سورة في القرآن، كررها كما قرأها الصحابة على اللديغ لما مروا عليه في بعض أحياء العرب قرأ عليه بعض الصحابة بسورة الفاتحة وكررها فشفاه الله، فإذا قرأ سورة الفاتحة، وقرأ معها آية الكرسي ...
الجواب:
لا ينبغي الدعاء عليهم، لا تصادف ساعة إجابة، ينبغي للوالدة والوالد وغيرهم الحذر من الدعاء على الأولاد، الدعاء لهم بالخير، وعدم الدعاء عليهم بالشر، هذا هو الذي ينبغي، وهذا هو المشروع؛ الحذر من الدعاء عليهم، ولكن الدعاء لهم بالخير والصلاح والهداية.
المقدم: ...
الجواب:
لا بأس، يستحضر مثل ما يقول: (السلام عليك يا أيها النبي ورحمة الله وبركاته)، إذا قال: السلام عليك يا رسول الله، الصلاة عليك يا رسول الله، فلا حرج في ذلك، والأفضل أن يقول: (اللهم صل على محمد وعلى.. ) كما أرشد أمته ﷺ، إذا سمع ذكره يقول: اللهم صل على ...
الجواب:
النبي ﷺ أوصى بذلك قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا عليّ فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا ثم سلوا الله لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة ...
الجواب:
كله طيب، كله وارد، هذا وهذا، إذا فعل واحدة منهما حصل المقصود: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، أو أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، كله طيب.
المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب:
التخصيص نعم لا أصل له، أوراد الصباح والمساء مشتركة بين الأيام والليالي ما في شيء يخص الجمعة ويخص كذا ويخص كذا ويخص كذا، المشروع للمؤمن الإتيان بأذكار الصباح والمساء في جميع الأيام والليالي على ما جاء في الأحاديث عن النبي عليه الصلاة والسلام ...
الجواب:
كله طيب، الدعاء في السجود طيب قال النبي ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم يعني: فحري أن يستجاب لكم.
وقال عليه الصلاة والسلام: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء وهذا يعم دعاء الدنيا ...