الجواب:
رفع اليدين في الدعاء سنة، ومن أسباب الإجابة، كما قال النبي ﷺ: إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا وكان -عليه الصلاة والسلام- يرفع يديه في أماكن كثيرة عند الدعاء، فرفع يديه في الاستسقاء، حين استسقى بالمسلمين، وطلب ...
الجواب:
كان النبي ﷺ إذا صعد الصفا كبر عليها، وذكر الله ثلاثًا، ودعا ثلاثًا، وكرر، يقول: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ويكرر ذلك ...
الجواب:
لا نعرف لهذا أصلًا، المشروع الإكثار من ذكر الله: لا إله إلا الله، وسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، هكذا شرع لنا الله، وحث النبي ﷺ على ذلك، يقول ﷺ: كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، ...
الجواب:
كان النبي ﷺ يقنت في النوازل، إذا نزل بالمسلمين نازلة، عدو نزل بهم، وشدة؛ دعا لهم، في الفجر وغيرها، أما اعتياد بعض الناس القنوت في الفجر من دون سبب لا، ما هو بمشروع، في الحديث الصحيح عن سعد بن طارق الأشجعي قال: «قلت لأبي: يا أبت إنك قد صليت ...
الجواب:
ساعات الإجابة متعددة منها: الثلث الأخير من الليل، ومنها: ما بين الأذان والإقامة، ومنها: السجود - حال السجود - ومنها: آخر الصلاة قبل السلام، كل هذه من ساعات الإجابة.
ومنها: يوم الجمعة بين الأذان ونهاية الصلاة يوم الجمعة، بين الأذان الأخير ...
الجواب:
لا شيء في ذلك، الصلاة صحيحة.
ولا حرج في ذلك، وإذا سجد للسهو يكون أفضل.
إذا سجد للسهو إذا كان إمامًا أو منفردًا وسجد للسهو يكون أفضل، وإلا ما يلزمه.
المقدم: وإلا لا يلزمه.
الشيخ: لأنه قول مشروع في غير محله، قول مشروع في الصلاة لكن أتى به في ...
الجواب:
الدعاء في التشهد الأول ما هو بمشروع، وإذا أتى به فلا سهو عليه، لا سجود عليه لكن إن سجد فلا بأس؛ لأنه أتى به في غير محله، أما الدعاء في التشهد الأخير فهو مشروع.
الدعاء في التشهد الأخير قبل السلام مشروع مأمور به، فينبغي له أن يدعو بالدعوات ...
الجواب:
مثل الدعاء في سجود الصلاة، يستحب له أن يدعو بما تيسر من الدعوات الطيبة، والدعاء المأثور أفضل مثل اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، أو يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك، فالدعوات ...
الجواب:
رفع اليدين غير مشروع في خطبة الجمعة، ولا في خطبة العيد لا للإمام ولا للمأمومين، وإنما الإنصات للخطيب، والتأمين على دعائه بينه وبين نفسه من دون رفع صوت، وأما رفع اليدين فلا يشرع.
ولم يكن نبينا ﷺ يرفع يديه في خطبة الجمعة ولا في خطبة الأعياد، ...
الجواب:
الضراعة إلى الله جل وعلا، وسؤاله العافية من نزغات الشيطان، وإذا أكثر عليه الشيطان يتفل عن يساره.. ينفث عن يساره ثلاث مرات ولو في الصلاة، ويقول: أعوذ بالله من الشيطان .......... يستعيذ بالله من الشيطان ثلاث، إذا أكثر عليه في الصلاة فإنه ينفث عن يساره ...
الجواب:
كان يرفع يديه في مواضع معدودة، وعند الدعاء العارض، وهناك مواضع يدعو فيها، ولم يرفع يديه عليه الصلاة والسلام، فقد ثبت أنه رفع يديه في الاستسقاء لما استغاث للمسلمين يوم الجمعة في الخطبة رفع يديه، وهكذا لما خرج إلى الصحراء، وصلى ركعتين، وخطب ...
الجواب:
أما الأول فورد به عدة أحاديث لا بأس بها وهو ذكر الله عشر مرات بعد المغرب وبعد الفجر لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، ولبعضها زيادة: بيده الخير هذا لا بأس به بل هو مشروع عقب المغرب والفجر.
وأما ...
الجواب:
نعم، نصلي عليه هذا دعاء، الصلاة على النبي ﷺ دعاء، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء رواه مسلم في الصحيح، وقال عليه الصلاة والسلام: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وصفوته من خلقه وأمينه على وحيه؛ نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد:
فهذا العمل الذي ذكره ...
الجواب:
... وهذا ولا يرضاه، فالظلم منكر ومحرم مطلقًا فكيف مع الدعاء؟
المقصود أن بعض الناس قد يعتدي في الدعاء بأن يأتي بأسلوب لم يشرعه الله، توسلات غير شرعية، بجاه فلان، أو بحق فلان، أو بطريقة أخرى ليست مشروعة، كأن يتوسل بأسماء الشياطين أو بطلاسم ...