الجواب: الباب واسع والحمد لله، سبحي الله ما شئت، ولو آلاف التسبيح، الحمد لله، لكن هناك تسبيح مخصوص عقب الصلوات، وفي أول النهار وآخره، جاءت به السنة، وعند النوم كذلك افعليه، قد أوضحناه في كتاب جمعناه سميناه (تحفة الأخيار فيما يتعلق بالأدعية والأذكار) ...
الجواب: السنة رفع الصوت بالذكر حين يسلم الناس من المكتوبة، السنة رفع الصوت بالاستغفار، والذكر؛ لما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "كان رفع الصوت للذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة على عهد النبي ﷺ" وقال: "كنت أعلم إذا ...
الجواب: المشروع يقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله) ما هو بلا حول الله، ما يصلح هذا، يقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله، لا حول ولا قوة إلا بالله) يقول النبي ﷺ: إنها كنز من كنوز الجنة حث عليها -عليه الصلاة والسلام- (لا حول ولا قوة إلا بالله) ويقول ﷺ: الباقيات ...
الجواب: لا يؤثر، يدعو بما حضره، وما أحب، والحمد لله، يدعو بما حفظ، ويدعو بما أحب من الدعوات الطيبة، ولو كانت غير واردة، والحمد لله. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: رفع الأيدي عند الدعاء من أسباب الإجابة، وكان النبي ﷺ يرفع يديه عند الدعاء، ولما استسقى بالمسلمين رفع يديه في الدعاء في خطبة الجمعة، وهكذا لما خرج إلى الصحراء، وصلى بالناس صلاة الاستغاثة، وهي صلاة الاستسقاء رفع يديه في الخطبة، ودعا، فرفع اليدين ...
الجواب: نعم، إذا كونه على غير جنابة يقرؤهما، ولو كان ما هو على وضوء يقرأ آية الكرسي وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1] والمعوذتين عند النوم، ولو كان ما هو بعلى وضوء، لكن الأفضل أن ينام على وضوء، السنة أن يتوضأ، وينام على وضوء، نعم. المقدم: جزاكم ...
الجواب: عند الرفع من الركوع إن كان إمامًا، أو منفردًا يقول: سمع الله لمن حمده، إذا كان إمامًا، أو منفردًا، أما إذا كان مأمومًا؛ فإنه يقول عند الرفع: ربنا ولك الحمد، أو اللهم ربنا ولك الحمد، كما جاء في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله، عليه الصلاة ...
الجواب: المؤمن إذا رغب في استجابة الدعاء؛ فعليه أن يحرص على الإخلاص لله في دعائه، والخضوع لله، وإحضار القلب بين يدي الله، والحذر من المعاصي، ومن أكل الحرام، كل هذه من أسباب الإجابة، كونه يجتهد في أن يكون ملبسه حلالًا، مشربه حلالًا، مطعمه حلالًا، داره ...
الجواب: رفع اليدين لا أعلم ورد في هذا شيء، لكن الدعاء طيب بين الخطبتين، إذا دعا ترجى الإجابة، وهكذا في سجوده في صلاة الجمعة، وفي التحيات، وبعد الشهادة، وبعد الصلاة على النبي ﷺ الدعاء ترجى إجابته في آخر صلاة الجمعة قبل أن يسلم، وفي السجود؛ كل هذا ...
الجواب: الرسول ﷺ نهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود، لكن إذا دعا الإنسان بالدعوات القرآنية من غير قصد للقراءة؛ فلا حرج، مثل الآية التي ذكرت السائلة: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة:201] ومثل ...
الجواب: السجود يدعو فيه المؤمن بما يسر الله له، السجود يدعو فيه المؤمن والمؤمنة بما يسر الله من الدعوات الطيبة، ولو لم تنقل عن النبي ﷺ، ومن دعاء النبي ﷺ: اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره ثبت عنه أنه كان يدعو بهذا في السجود ...
الجواب: قراءة القرآن مشروعة في كل وقت: بعد الفجر، وبعد الظهر، وبعد العصر، وبعد المغرب، وبعد العشاء، وفي آخر الليل، فالذي يقول لك: إنها في آخر الليل هذا غلطان جاهل، جاهل مركب، لا وجه له، وعمله في قراءته بعد الفجر عمل طيب؛ لأن بعد الفجر النفس طيبة، ...
الجواب: الدعاء له آداب في الإسلام، آداب عظيمة، وهي: الإقبال على الله، وحضور القلب في الدعاء أن تحضر قلبك في الدعاء، وأن تستقبل القبلة، وأن ترفع يديك، تلح بالدعاء، وتكرر الدعاء، تبدأ بحمد الله، والصلاة على النبي ﷺ ثم تدعو، كل هذا من آدابه، وإذا كنت ...
الجواب: كل يدعو لنفسه بعد الصلاة، وفي الصلاة، يدعو في سجوده، وفي آخر التحيات، يدعو لنفسه وللمسلمين ولوالديه المسلمين إلى غير ذلك، كلها محل دعاء، السجود محل دعاء، وآخر الصلاة قبل السلام محل دعاء بعد الصلاة على النبي ﷺ محل دعاء، بين السجدتين محل دعاء، ...
الجواب: ليس في السنة الصحيحة ما يدل على هذا، لكن إذا فعل بعض الأحيان ليس عادة؛ فلا بأس، إذا فعل بعض الأحيان، وأما اتخاذه عادة فلا أعلم له أصلًا، جاء في حديث ضعيف أن النبي ﷺ كان يفعله، لكنه حديث ضعيف، رواه الترمذي. فالمقصود: أنه إذا دعا إنسانًا، ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد