الحكم على الأحاديث

الحكم على حديث: "من صلى علي حين يصبح..."

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.  فقد قال الله  في كتابه الكريم: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا ...

الحكم على حديث: "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه..."

الجواب: الحديث هذا صححه جماعة، وضعفه آخرون، وهو قوله ﷺ: لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به والحديث في إسناده ضعف، لكن معناه صحيح، وأنه لا يؤمن الإنسان الإيمان الكامل حتى يكون هواه وميله تبعًا لما جاء به النبي ﷺ هذا هو الواجب على ...

الحكم على حديث كفارة المجلس

الجواب: هذا الحديث صحيح، ويقال له: كفارة المجلس، هذا الذكر يقال له: كفارة المجلس، فالسنة لمن قام من المجلس أن يقول هذا الكلام: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك اللهم، وأتوب إليك سواء كان مجلس علم، أو مجلسًا عاديًا للكلام، ...

شرح حديث: "إنهما ليعذبان..."

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.  فهذا الحديث ثابت عن النبي ﷺ، أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين، قال: «مر النبي ﷺ على قبرين فقال: إنهما ليعذبان، وما يعذبان ...

الحكم على حديث: (من شرب الخمر فقد كفر...)

الجواب: لا أعلم له صحة، ولا يظهر لي صحته، الخمر من المعاصي الكبيرة.. من كبائر الذنوب، ويجب على المؤمن أن يحذره، وهو جاءت فيه أحاديث كثيرة تدل على شدة الوعيد منها قوله ﷺ: ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن وفيه أنه لعن الخمر، وشاربها، فينبغي للمؤمن ...

الحكم على حديث: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا..."

الجواب: نعم صح، يقول النبي ﷺ: إن لله تسعة وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنة وفي اللفظ الآخر: من حفظها دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر قال العلماء: معناه: من أحصاها علمًا وعملًا، علم معناها، وحفظها، وعمل بمقتضاها، فالرحمن الرحيم أن تكون رحيمًا، ...

حكم تحريك الأصبع أثناء التشهد والحركة في الصلاة

الجواب: ليس بحديث: ثلاث حركات تبطل الصلاة ليس بحديث، بل من كلام بعض العلماء. والسنة الإشارة بالسبابة في التشهد، من حين يجلس للتشهد يشير بالسبابة إلى الوحدانية، إلى أن الله واحد، ويحركها عند الدعاء، ويحركها قليلًا عند الدعاء، عند: اللهم صل على محمد، ...

معنى حديث "إذا رأيتم شحًا مطاعًا..."

الجواب: هذا حديث أبي ثعلبة لا بأس به، فيما أعلم، والشح المطاع يعني: الحرص على الدنيا، الذي يطيعه صاحبه، والناس اتبعوا أهواءهم، وآثروا دنياهم، ولم يستجيبوا للداعي، ولم يستطع على إنكار المنكر، فعليه بنفسه، عند العجز، إذا عجز فليتق الله في نفسه، أما ...

الحكم على حديث: (من صلى الضحى اثنتي عشرة ركعة...)

الجواب: نعم، ورد في ذلك حديث، لكن في سنده مقال، والمحفوظ عن النبي ﷺ أنه صلى عام الفتح صلاة الضحى ثماني ركعات -عليه الصلاة والسلام- ومن صلى أكثر فلا بأس، لو صلى عشرين، أو أكثر فلا بأس، لكن أقلها ركعتان، وقد ثبت عنه ﷺ أنه أوصى أبا هريرة بثلاث: منها ركعة ...

توجيه حديث فاطمة: (أيسرك أن يقول الناس...)

الجواب: حديث فاطمة هذا عند جمع من أهل العلم غير صحيح، إسناده مخالف للأحاديث الصحيحة، وقال بعضهم: إنه منسوخ، كان في أول الأمر لم يبح الذهب، ثم أبيح، والصواب أنه منسوخ، ولا عمل عليه لقوله ﷺ: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورهم ولأحاديث صحيحة ...

الحكم على حديث: (تفاءلوا خيرًا تجدوه)

الجواب: لا أعلم لها أصلًا بهذا اللفظ، ولكن ثبت عنه ﷺ أنه كان يعجبه الفأل والفأل هو الكلمة الطيبة، أما (تفاءلوا) هذا اللفظ الذي ذكرته السائلة، لا أعلم له أصلًا في الأحاديث الثابتة عنه ﷺ ولكن معناه صحيح؛ فإنه يحب الفأل -عليه الصلاة والسلام- ...

حكم كشف المرأة وجهها والحكم على حديث أسماء

الجواب: يجب على المرأة أن تستر وجهها وكفيها عند الأجنبي في بيتها، وفي السوق. أما حديث أسماء الذي فيه ذكر: لا يظهر منك إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه، وكفيه فهذا حديث ضعيف عند أهل العلم، ليس بصحيح، حديث أسماء بنت أبي بكر هو حديث ضعيف، ليس بصحيح. نعم. المقدم: ...

الحكم على حديث: "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت..."

الجواب: نعم، هذا حديث صحيح رواه البخاري في صحيحه من حديث شداد بن أوس، يقول -عليه الصلاة والسلام-: سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك ... إلى آخره، فهو حديث صحيح. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.