الجواب: إذا كان والداك في حاجة إليك، والغنم في حاجة إليك ما فيها من يرعاها، فلا مانع من مساعدة والدك وبره، وأن تذهب للرعي، ويكون عذرًا لك ذلك في صلاة الظهر، تصلي ظهرًا إذا لم يكن هناك أحد يكفيك الرعي حتى تصلي الجمعة، إذا كنت قريبًا من مساجد الجمعة. أما ...
الجواب: الأمر في هذا واسع.... إذا إنسان درس الناس وهم جالسون قبل الجمعة لا حرج، يروى عن أبي هريرة أنه كان ..... بهذا -رضي الله عنه- نعم. المقدم: ما شاء الله جزاكم الله خيرًا.
الجواب: إذا كان يستسقي أما غير الاستسقاء لا، لا يرفع الإمام ولا هم، لكن إذا استسقى طلب الغيث، يرفع يديه، سُن لهم أن يرفعوا أيدهم في الدعاء عند طلب الغيث في الجمعة، أو في غير الجمعة، نعم.
الجواب: هذا هو الأصل في عهد النبي ﷺ كان أذانًا واحدًا بين يدي الخطيب عند دخول الخطيب، ثم في عهد عثمان أمر بأذان قبل ذلك أول، يؤذن قبل دخول الخطيب، واستمر عليه العمل بعد عثمان فإذا فعل فهو أحسن وإلا ما يضر، إذا اكتفي بأذان واحد لا حرج في ذلك، ...
الجواب: خطبة الجمعة شرط من شروط الصلاة؛ لأن الرسول ﷺ حافظ عليها، كان يخطب في الجمعة، ولم يتركها مرة واحدة، فهي شرط من شروط صحة صلاة الجمعة أن يخطب خطبتين؛ لقول النبي ﷺ: صلوا كما رأيتموني أصلي وكان يخطب خطبتين -عليه الصلاة والسلام- نعم.
الجواب: هذا طيب، الإنسان إذا أراد صلاة الجمعة فيغتسل سنة، أما صلاة العيد لم يرد فيها نص، ولكن إذا اغتسل فلا بأس؛ لأنها تشبه الجمعة من جهة أنها صلاة فيها اجتماع، لكن النص جاء في صلاة الجمعة، يستحب لها الغسل والوضوء عند قراءة القرآن أفضل، ولكن لا يجب ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد. فإن المرأة عليها أن تصلي الظهر في الوقت بعد الزوال، سواء كان الخطيب قد خطب أم لم يخطب، ليس لها تعلق بالجمعة، عليها أن تتحرى الوقت فإذا ...
الجواب: ليس هناك مانع من الانتقال من جامع إلى جامع ولو كان أبعد من الجامع الذي قربك، لا حرج أن تذهبوا إلى جامع آخر لمصلحة شرعية؛ لأن خطيبه أعلم وأفقه، أو لأنك تتأثر بخطبته أكثر، أو لأسباب أخرى شرعية. المقصود: أنه لا حرج، فليس من اللازم أن تصلي في الجامع ...
الجواب: هذا غير مشروع، هذا ليس بمشروع، لا يقول: سمعونا. بل الواجب عليهم الإنصات للخطبة، الواجب على الجماعة الإنصات للخطيب حتى يستفيدوا من خطبته، وإذا صلى على النبي ﷺ بينه وبين نفسه عند سماع ذكره ﷺ لا بأس سنة، لا يرفع صوته بينه وبين نفسه حتى لا يشوش ...
الجواب: على كل حال ترك الجمعة لا يجوز، وهو على خطر، صاحبها على خطر إذا تعمد تركها، عند جمع من أهل العلم يراه كافرًا إذا تعمد تركها، فالواجب الحذر، في الحديث الصحيح يقول ﷺ في الحديث الصحيح: لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ...
الجواب: الجمعة ليس لها سنة راتبة قبلها، يصلي ما يسر الله له، ثنتين أو أربعًا أو أكثر من ذلك، لقول النبي ﷺ: من اغتسل يوم الجمعة، ثم أتى المسجد، فصلى ما قدر له، ثم أنصت إذا خرج الإمام، ولم يقدر له شيء قال: صلى ما قدر له فدل ذلك على أنه يصلي ما كتب الله ...
الجواب: نعم الإنسان يلتمس الخطب المؤثرة ولو بعدت، يلتمس الخطب المؤثرة، ويذهب إلى المساجد التي فيها الخطيب الجيد المؤثر، ولو بعد، وهذا الخطيب الذي ليس عنده بصيرة تبلغ الجهات المختصة حتى تلتمس من يقوم مقامه ممن هو خير منه، الجهات المختصة تبلغ عن هذا ...
الجواب: ينوي بقلبه ويكفي، لا يقول شيئًا إلا التكبير، ينوي بقلبه الصلاة مثل بقية الصلوات، ثم إذا كبر الإمام؛ كبر الله أكبر، ناويًا بقلبه صلاة الجمعة، مثلما يكبر ناويًا صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة العيد إلى غير ذلك. أما بعض ما ...
الجواب: إذا كان العدد محدود، ورضوا به، العدد محدود، ورضوا بأن يقرأ ويستمعون؛ فلا بأس، وإلا فليقرأ سرًا لا جهرًا حتى يتمكن كل واحد من القراءة، لا يشوش على غيره، هذا يقرأ، وهذا يقرأ بصوت ليس فيه تشويش، هذا هو المشروع، أما لو كانو جماعة محدودة مثل ...
الجواب: إذا استطعت أن تحضر؛ فعليك أن تحضر، إذا كنت تسمع النداء عند هدوء الأصوات؛ فعليك أن تحضر، أو كنت في طرف البلد؛ عليك أن تحضر مطلقًا، ولو بعدت، عليك أن تحضر الجمعة، أما إذا كنت بعيدًا خارج البلد، لا تسمع النداء، ويشق عليك الحضور؛ فلا حرج عليك، ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد