الجواب: لا، المهجور ما يصلى فيه، يصلى في المسجد الجديد، ما دام ارتحل السكان، وما بقي عنده سكان يصلي معهم في المسجد الجديد، ويصلي بهم فيه، والمسجد القديم يباع على من يريده لحاجات أخرى، ويصرف ثمنه في مسجد آخر يحتاجه المسلمون، يباع لمن يريده سكنًا، وتصرف ...
الجواب: .. كلها منكرة، وكلها فساد في المجتمع -نعوذ بالله- كله فساد في المجتمع، فبيعه حرام، وثمنه حرام، والإعانة عليه حرام، -نسأل الله العافية- والذي ... من يبيع الدخان كذلك يشارك في الإثم، والله يقول: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2] وقد ...
الجواب: على كل حال ينبغي المتابعة في هذا، والحرص على النصيحة مع المتخلفين، ومع الإمام بمناصحتهم، والاتصال بهم من الجماعة من الجيران؛ ليذكروهم، ويعظوهم؛ لعلهم يهتدون، ويرعوون، فيجيبون إلى هذا الواجب، ولعل الأئمة يعانون في تفقد الناس لصلاة الفجر، ...
الجواب: صلها وأنت في حراستك، وعليك أن تصلي العصر، والمغرب، وأنت في الحراسة، وليست الحراسة تمنع من ذلك، فالنبي ﷺ كان يتخذ حراسًا، ويصلون، فأنت تصلي في مكانك، وأنت في محلك تصلي العصر، وتصلي المغرب، وأبشر بالخير، ما هو بجائي الذي يريد البلاء، وأنت ...
الجواب: الواجب على المأمومين متابعة الإمام، وعدم المسابقة، فالمسابقة محرمة، والمتابعة واجبة، فليس لهم أن يسابقوه، وليس لهم أن يوافقوه، وعليهم أن يتابعوه، قال النبي ﷺ: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر؛ فكبروا، ولا تكبروا حتى يكبر، ...
الجواب: الأكثرون من أهل العلم على أنها صحيحة، وهو آثم، عليه التوبة إلى الله ، إذا كان بغير حق؛ صلى بغير عذر، قالوا: إنها صحيحة لأدلة ذكروها، ومنها حديث صلاة الرجل في جماعة أفضل من صلاته في بيته بسبع وعشرين درجة بخمس وعشرين درجة وفي اللفظ الآخر: ...
الجواب: نظموهم، ثم صلوا معهم ولو فاتكم بعض الصلاة، صلوا معهم، ومن أدرك ركعة من الصلاة؛ فقد أدرك الصلاة، ولا تصلوا جماعة مستقلة، صلوا معهم، وإذا فاتكم بعض الركعات؛ فلا حرج عليكم في تنظيمهم، وتثبيتهم في الصلاة، وأنتم على أجر كبير إن شاء الله.
ج: إذا كان الإمام مشعوذا يدعي علم الغيب أو يقوم بخرافات ومنكرات فلا يجوز أن يتخذ إمامًا ولا يصلى خلفه؛ لأن من ادعى علم الغيب فهو كافر، نسأل الله العافية، يقول جل وعلا: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ [النمل:65] ...
الجواب: حديث: كل أمر ذي بال جاء له طرق، حسن بعضها، ولا بأس ببعضها، مدارها على عدة طرق، لكن بمجموعها الحديث حسن، وهو يدل على شرعية البداءة ببسم الله في الأمور ذات الأهمية. وأما لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد فهو حديث موقوف على علي في المشهور، ...
الجواب: عليه أن يتعلم قبل ذلك الفاتحة، أمرها عظيم، وهي ركن من أركان الصلاة، عليه أن يتعلمها، فإذا كان عجز، ولم يتعلم؛ يجب التكبير، والتهليل، والتحميد، كما أمر النبي ﷺ بذلك، من عجز؛ يحمد الله، ويهلله، ويكبره: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، ...
الجواب: المشروع أنه يقطعها، إذا كان في نافلة يقطعها ليهتم بالفريضة، ويدخل مع الإمام من أولها، لقوله ﷺ: إذا أقيمت الصلاة؛ فلا صلاة إلا المكتوبة رواه مسلم في الصحيح، فيقطعها .. ويشتغل بالاستهلال، بالفريضة، هذا إذا كان قبل ركوع الثانية. أما إذا ...
الجواب: يعني معناه لا يؤذي الناس .. بالرائحة الكريهة، يتغسل، يتطيب، يجاهد نفسه، ما هو معناه أنه.. السؤال:.. الجواب: يجتهد، يجتهد، النبي ﷺ أمر الذي يأكل ثومًا، أو بصلًا أنه ما يدخل المسجد، يصلي في بيته، في محله، لا يصلي مع المسلمين، لا يؤذيهم. السؤال: ...
الجواب: إذا زاد الإمام في الصلاة، ولم ينبهه أحد، أو نبهه واحد، ولم يرجع إليه -يعتقد أنه مصيب- أو نبهه أكثر، ويعتقد أنه مصيب؛ فلا شيء، صلاته صحيحة، وصلاتهم صحيحة، والذي يعلم أنه زائد، لا يقوم معه إذا قام إلى خامسة، في الظهر، أو في العصر، أو في العشاء، ...
الجواب: هو مخير، هو مخير في أولها، أو في أثنائها، أو في آخرها، وإذا كان الإمام ما هو بحاضر أقام، والإمام ما بعد رأوه، فالسنة ألا يقوموا حتى يروا الإمام، أما إذا كان قد أقبل، وشرع المؤذن في الإقامة؛ يقومون إذا أقيمت الصلاة في أولها، أو في أثنائها، أو ...
الجواب: ما ورد هذا إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة:5] المأموم ينصت، لا يقل استعنا بالله، بل ينصت عند قوله: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة:5] والإمام كذلك يستمر، لا نعرف في هذا أنه ورد عن النبي ﷺ ولا عن ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد