الجواب: إذا كان الإمام تذكر أنه ترك السجدة يلزمه الإعادة، وهكذا من معه يعيدون؛ لأن سجود السهو لا يكفي عن السجدة، والواجب عليه أن يأتي بالسجدة ثم يأتي بالتشهد ثم يسلم ثم يسجد للسهو، وإن سجد قبل السلام فلا بأس، يسجد سجود السهو. وبعض أهل العلم يرى أنه ...
الجواب: السنة للقادر النزول على الركبتين، كما في حديث وائل وغيره، وهو المراد في حديث أبي هريرة: لا يبرك أحدكم كما يبرك البعير هذا الصواب؛ لأن بروك البعير يبرك على يديه، ونحن منهيون أن نبرك على أيدينا، نبرك على ركبنا التي في الرجلين، هذا هو السنة، ...
الجواب: نعم. يجوز الدعاء بدعوات القرآن إذا كان ذلك على سبيل الدعاء، لا على سبيل القراءة، فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه نهى عن القراءة في الركوع والسجود، لكن إذا دعا مثل: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ ...
الجواب: السنة للمؤمن أن يلاحظ عدم الأذى، فلا يؤذ جيرانه بمرافقه، بل يتضام حتى لا يؤذي أحدًا، وإن كان مشروعًا له المجافاة بين عضديه وجنبيه، لكن لا يضايق إخوانه إذا كان الصف فيه ضيق حال السجود؛ فيفرج حسب الطاقة من غير أذى، كل واحد يلاحظ عدم الأذى، ...
الجواب: الواجب في السجود: سبحان ربي الأعلى مرة، وفي الركوع: سبحان ربي العظيم مرة، والزائد مستحب، يكرر ويأتي بقول: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، هذا مستحب. وهكذا قوله: سبوح قدوس رب الملائكة والروح في الركوع والسجود، هذا مستحب، كذلك الدعاء ...
الجواب: سنة الدعاء في السجود، سنة، الدعاء في السجود أمر به النبي ﷺ في صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد؛ فأكثروا الدعاء وهذا حديث صحيح، يدل على شرعية الدعاء في السجود، ولهذا قال ﷺ: أقرب ما يكون العبد ...
الجواب: ليس بصحيح، يجوز السجود على القماش الأسود والأحمر والأصفر، لكن يكون ما فيه نقوش، الأحسن ألا يكون فيه نقوش تشغل المصلي، إذا كان فيه نقوش؛ تركه أولى، سواء أصفر وإلا أحمر وإلا أسود وإلا غيره، أما إذا كان سادة؛ فهو الأفضل، سواء كان أسود أو أحمر ...
الجواب: الأفضل القبض بعد الرفع من الركوع، الأفضل القبض؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على ذلك من حديث وائل بن حجر، ومن حديث قبيصة بن هلب الطائي عن أبيه "أن النبي ﷺ كان يضع يديه على صدره حال قيامه في الصلاة" وهذا القيام يشمل ما بعد الركوع، وما قبل ...
الجواب: أفضل وإلا لا يلزمه، لو سجد على الطاقية، أو على العمامة، أو على غيرهما لا بأس، ولكن كونه يحسرها حتى تباشر جبهته المصلى يكون هذا أفضل وأولى، أن يباشر بجبهته وأنفه المصلى، نعم.
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالواجب على كل مسلم ومسلمة السجود على الأعضاء السبعة؛ وهي الوجه والجبهة والأنف والكفان والركبتان وأطراف القدمين، لما ثبت عن النبي ﷺ ...
الجواب: مفرقة، السنة أن يفرقهما كما يفرق يديه إذا سجد، وهكذا يفرق رجليه إذا سجد، أما ما يروى: أنه ﷺ كان ساجدًا وكعبه ملتصق بالكعب الآخر فهذا فيه نظر، والظاهر أنه شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة رواه الحاكم وجماعة، والمحفوظ: أنه ﷺ كان يقيم قدميه كل واحدة ...
الجواب: هذا هو السنة، كان النبي ﷺ يهوي إلى سجوده على ركبتيه، ويقول: لا يبرك أحدكم كما يبرك البعير، والبعير يبرك على يديه يقدم يديه، فالسنة لمن عنده قوة أن ينزل على ركبتيه، وتكون يداه بعد ذلك، ثم وجهه، هذا السنة، الركبتان ثم اليدان ثم الوجه، هذا إذا ...
الجواب: هذا من أسباب الإجابة، يحمد الله ويثني عليه ويصلي على النبي ﷺ ولو في السجود ولو في آخر الصلاة، يثني على الله ويصلي على النبي ﷺ ثم يدعو؛ لأن هذا من أسباب الإجابة، كما أنه في التحيات يقرأ التحيات ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يدعو؛ لأن التحيات ثناء على ...
الجواب: قد تقع لبعض الناس، قد يبين على جبهته بعض الشيء؛ لكثرة سجوده، قد يقع هذا، نعم.
الجواب: هذا العمل مكروه، ولا ينبغي؛ لأن هذا عبث، ولكن يسجد طاقته، ولا يطول تطويلًا يلجئه إلى هذا العمل، يسجد يأتي بالتسبيح ثلاث مرات، أو خمس مرات، ويدعو بما تيسر، ثم يرفع، لا يكلف نفسه، وإذا كان إمامًا كذلك لا يشق على الناس، أما أنه يرفع رأسه ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد