ما حكم مَنْ صلى لغير القبلة ثم علم بذلك؟
السؤال: جماعة صلّوا العشاء على غير اتجاه القبلة خطأً منهم، وعلموا بعدما ضاق وقتُ الصلاة، فهل يُعيدون؟
السؤال: جماعة صلّوا العشاء على غير اتجاه القبلة خطأً منهم، وعلموا بعدما ضاق وقتُ الصلاة، فهل يُعيدون؟
السؤال: هل يجوز للإنسان أن يشترط إذا مات أن يُدْفَن في بيته؟
السؤال: سائلة تسأل: بالنسبة لاستخدام اللولب، مع العلم أنه يقتل البُويضة بعد الإخصاب، وليس قبله، فما حكمه؟
السؤال: هل يجوز لعن الدنيا ولعن الشيطان؟
السؤال: سائِلٌ يُريد مزيدًا من التَّوضيح في مسألة المسياد، يقول: إنَّ المسياد للنساء أصلًا، فهل يجوز استخدامه للرجال؟
السؤال: هل اللام هنا لام التوكيد: والله إني لأحبُّك؟
السؤال: النساء أكثر أهل النار، فهل هُنَّ في الجنة أقلّ أم أكثر أيضًا؟
السؤال: لو ماتت امرأةٌ وليس لها زوجٌ، وكانت من أهل الجنة، هل ستتزوج من المؤمنين؟
السؤال: قول الرسول ﷺ: فإنَّ الفقر أسرع إلى مَن يُحبُّني دليلٌ على أنَّ أصحاب النبي ﷺ أكثرهم الفقراء؟
السؤال: بعض المشايخ ينكرون أذان الحرم؛ لأن النبي ﷺ يقول: إذا أذَّنْتَ فترسَّل، وإذا أقمت فاحدر، وبعضهم يجعل الأذان كالإقامة، يعني: ما يترسل فيه؟
السؤال: هناك مَن استدلَّ على لعن الكافر المُعَيَّن بحديث الرجل الذي أُتِيَ به ليُجْلَد في الخمر، فقال أحدُ الصحابة: لعنه الله، فقال النبيُّ ﷺ: لا تُعِنْ الشيطان عليه، فإنَّه يُحبُّ الله ورسوله، فقال: إنَّ الذي لا يُحبَ الله ورسوله يُلْعَن؟
السؤال: هل يُؤخذ في وقتنا هذا أنَّ النوم على الحصير من السُّنة؟
السؤال: في الحديث: اطَّلعتُ في الجنة فرأيتُ أكثر أهلها الفقراء، وذكر ابنُ القيم أنَّ فتنةَ المال أعظمُ من فتنة الضَّراء، يعني: فتنة الفقر؟
السؤال: إذا كان الرجلُ يسأل لأمه الفقيرة أو لأبيه أو لأقاربه، فهل يكون من مسألة الناس المذمومة أم لا؟
السؤال: أثر الخمر في الثياب؟