معنى حديث: «إنما الصبر عند الصدمة الأولى»
السؤال: من الأخت المستمعة (س. س) من المدينة المنورة رسالة وضمنتها جمعًا من الأسئلة: في أحد أسئلتها تقول: سمعت بحديث من ضمن ما قاله ﷺ: الصبر عند الصدمة الأولى فما معنى ذلك؟
السؤال: من الأخت المستمعة (س. س) من المدينة المنورة رسالة وضمنتها جمعًا من الأسئلة: في أحد أسئلتها تقول: سمعت بحديث من ضمن ما قاله ﷺ: الصبر عند الصدمة الأولى فما معنى ذلك؟
السؤال: تقول: من هم المحسنون الذين ورد ذكرهم في كثير من الآيات القرآنية؟ وهل المعنى واحد؟
السؤال: السؤال الأخير الذي تعرضه أختنا تقول فيه: البعض من النساء تصوم في فترة حيضها خاصة في رمضان لجهل أو لغيره، فأرجو من سماحتكم التكرم ببيان ما يحرم على الحائض، وما يجب عليها عند انتهاء مدة حيضتها؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من فقراته يقول يا سماحة الشيخ: كيف يكون التحدث بنعم الله ؟
السؤال: رسالة بعث بها المستمع: أحمد مصبح أحمد، من الدقهلية، في جمهورية مصر العربية، أخونا يقول: إنني من سكان قرية الحجايجة بمحافظة الدقهلية بجمهورية مصر العربية، يقول: يوجد بأغلب المساجد يوم الجمعة قارئٌ للقرآن يقرأ القرآن بصوتٍ عالٍ في الميكرفون، ويستمع إليه المصلون حوالي نصف ساعة، وعندما ينتهي من قراءة آية من القرآن؛ يهللون، وترتفع أصواتهم، علمًا بأن أغلب المصلين يجهلون القراءة والكتابة. فرجائي من سماحتكم إفادتي بصحة قراءة القرآن يوم الجمعة بهذه الصورة، أم أن هذه دخلت علينا من باب البدع؟ وهل هي مكروهة؟ وهل للجمعة أذانان؟ أم أذانٌ واحد؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: سؤاله الثاني يقول: هل للجمعة أذانان؟ أم أذان واحد؟
السؤال: يقول السائل في آخر أسئلته: ما هو الأجر من الله في زيارة المريض؟ وإذا كلمه في التليفون هل يكفي هذا؟
السؤال: سماحة الشيخ! هل ترشدون الناس إلى الفرق بين وقت الأذان الأول، ووقت الأذان الثاني؟
السؤال: الجانب الآخر: بعض الآباء والأمهات قد يستعجلون يا سماحة الشيخ في حالة غضب ويدعون على أولادهم أو يلعنونهم ثم يندمون على ذلك، هل من توجيه للآباء والأمهات؟
السؤال: بعد هذا ننتقل إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات، تقول: المرسلة عائشة جبر. أختنا لها جمعٌ من الأسئلة، في أحدها تقول: جاء عن الرسول ﷺ: ما من عبدٍ يسجد لله سجدة، إلا رفعه بها درجة، وحط بها عنه خطيئة هل المقصود بالسجدة هنا: الركعة كاملة؟ أم ما هو المقصود؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: تسأل سماحتكم: عما تطمئنون إليه في تفسير مثل قوله تعالى: لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ [القيامة:1]، لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ [البلد:1] ونحو ذلك؟
السؤال: تسأل أختنا عن هذه الحادثة، فتقول: إنسانٌ لا يعمل، ويصرف ماله فيما لا يفيد، ثم يحتاج إلى لقمة العيش، ليأكلها من شدة الحاجة، فهل إذا أعطيت مثل هذا الشخص؛ أكون ممن فرج كربة أخيه؟ علمًا بأنه لا يعمل تكاسلًا، وإذا حصل على مبلغٍ بطريقٍ ما؛ فإنه ينفقه بسرعة، وأحيانًا لا يجد ما يأكل، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: تقول: في بعض مسائل الميراث، عندما يكون هناك إخوة لأم، وإخوة أشقاء، يكون نصيب الإخوة الأشقاء هو الباقي عصبة، لكن أحيانًا في بعض المسائل لا يبقى للأشقاء شيء، مع أنه يكون للإخوة الأم نصيب، فماذا نفعل في مثل هذه الحالة؟ هل نترك الأشقاء بلا ميراث؟
السؤال: هذا السائل يا سماحة الشيخ يقول: ما حكم من قال: عهد على نفسي أن أفعل، ولم أفعل، فهل عليه كفارة؟
السؤال: هذا السائل أخوكم في الله محمد سيد حسن مصري ومقيم بالرياض، يسأل عن خروج الدم أثناء الصلاة من الأنف هل يبطل الصلاة؟ وماذا يعمل المصلي في ذلك؟