هل من صام نافلة تجب عليه بعد ذلك؟

السؤال: تقول السائلة من الجزائر سؤالي عن صيام التطوع، فكما هو معروف عندنا بأن من صام هذه الستة أيام من شوال تبقى عليه دين؛ أي يجب عليه أن يصومها في كل عام حتى الممات، ويجب عليه أيضًا أن يصوم بقية أيام التطوع وهي يوم عرفة، والأيام البيض من كل شهر، والنصف الثاني من شعبان وعاشوراء.. إلى غير ذلك من الأيام الأخرى، فهل هذا صحيح؟

حكم امتناع الفتاة عن الزواج بحجة طلب العلم

السؤال: السائلة التي رمزت لاسمها بـ (أ. أ. أ) تقول: فتاة تقول بأنها لا تريد الزواج مع أنها في الثانية والعشرين من العمر، وتريد أن تكمل تعليمها وأن تتفقه في دينها، وأن تتعلم العلم الشرعي، هل يجوز لها ذلك يا سماحة الشيخ؟

وقت قيام الليل

السؤال: من الأردن أخوكم في الله (م. ر. ع) يقول: سماحة الشيخ! الصلاة بعد أذان الفجر الأول هل تعتبر صلاة قيام ليل؟ وهل هناك أذان أول وأذان ثاني لصلاة الفجر؟ وهل قيام الليل يبدأ من بعد صلاة العشاء إلى أذان الفجر أو من منتصف الليل، مأجورين؟

ما يلزم من لم يصم بسبب مرضه ومات ولم يقض؟

السؤال: يقول الأخ السائل من الأردن في سؤاله الثاني: جدي متوفى منذ ثلاث سنوات يرحمه الله، وتوفي بسبب المرض الذي استمر معه ما يقارب من تسع سنوات، وخلال هذه السنوات لم يصم شيئًا من رمضان؛ لأن حالته لم تسمح له بالصيام، فماذا عليه وماذا يجب علينا تجاهه، سماحة الشيخ؟

مشروعية تعليم الأمي أمور دينه

السؤال: في آخر أسئلة هذا السائل من الأردن يقول: نحن ثلاث إخوان من أم وأب، أنا وأختان، الأخت الكبيرة متزوجة ولله الحمد ومتعلمة، أما الأخت الثانية فهي غير متزوجة ولديها مشكلة ألا وهي أنها لا تعرف أن تقرأ ولا تعرف أن تكتب، فقد خرجت من المدرسة في صغرها فأنا أعطيها أشرطة قرآن من السور القصيرة لتحفظها مع تكرار التلاوة، فهل هذا يكفي يا سماحة الشيخ؟

حكم حج الابن عن أمه المريضة العاجزة

السؤال: السائل (م. ر) مصري ومقيم بالرياض يقول: أنا مصري ومقيم في المملكة العربية السعودية بالرياض فهل يجوز لي أن أحج عن والدتي؛ حيث أن والدتي بها مرض ولا تستطيع المشي إلا على العصا ولديها ضعف في النظر وهي في مصر وفي طول عناء، فهل يجوز أن أحج عنها؟

حكم إظهار المرأة للخاتم والأسورة أمام الأجانب

السؤال: السائلة من الأردن التي رمزت لاسمها بـ (ر. ح) تقول في هذا السؤال: قرأت في سنن النسائي حديثًا عن الرسول ﷺ يبين كراهية إظهار الذهب للنساء، وأسمع كثيرًا من الفتاوى تفيد على أن إظهار الخاتم أو الأسورة بالنسبة للمرأة ليس حرامًا؛ لأنه من الزينة الظاهرة التي أجازها الله ، فأرشدونا حول هذا الأمر للأهمية مأجورين؟