الجواب:
الواجب صلة الرحم، والتسامح من الأشياء اليسيرة التي ليست معاصي، مع النصيحة والتوجيه إلى الخير، ولا تجوز قطيعة الرحم؛ لأن الله -جل وعلا- يقول: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ...
الجواب:
هذا مثلما ظاهر القرآن، الأنفس من صفاتها الشح والبخل، إلا من رحم الله، فالواجب على المؤمن أن يتقي ذلك، ويحذر الشح والبخل، ويعتاد الجود والسخاء، وعدم البخل والشح.
يقول النبي ﷺ: اتقوا الشح، فإنه أهلك من كان قبلكم والله يقول سبحانه في كتابه ...
الجواب:
هذا شيء واقع من الناس، وهو نقل ما يفضل من الولائم من اللحوم والأطعمة إلى القمامات، أو وضعه في كراتين، ثم توضع في القمامات، كل هذا واقع من الناس، وفيه خطر عظيم.
والواجب مع القدرة أن يوزع هذا الباقي من اللحوم والأطعمة على الفقراء والمساكين ...
الجواب:
أنتم بالخيار، إن أكلتموه فلا بأس، وإن رميتموه في محل طيب تأكله الدواب والطيور؛ فلا بأس، يجعل في مكان طيب، في محل طيب نظيف؛ حتى تأكله الطيور أو القطط، أو في الخارج تأكله الكلاب وغيرها في محل طيب، نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
الجواب:
يجب عليه أن يتقي الله، ويحذر الكذب والغيبة، سواءً كان ابن ستين أو أقل أو أكثر، الكذب محرم على جميع الناس، فليس له أن يكذب، ولو كان في الشباب، وليس له أن يكذب ولو كان ابن مائة سنة.
وعليه أن يحذر الغيبة أيضًا، الله يقول سبحانه: وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ ...
الجواب:
الغش في الامتحان لا يجوز، هذا غلط؛ لأنه يتظاهر بأنه ناجح وهو غير ناجح؛ فيضر المسلمين.
ثم أيضًا هو خيانة للأمانة، ثم قد يفوق غيره بالكذب، فهذا كله لا يجوز، الغش في الامتحان مطلقًا لا يجوز، لا في مادة أساسية، ولا في مادة أخرى فرعية، ...
الجواب:
ويعتقدون أبناء الصالحين؟
المقدم: إي: نعم، يعتقدون في أبناء أنهم من أبناء الصالحين، وأنهم....
الشيخ: على كل حال الدين النصيحة، يقول النبي ﷺ: الدين النصيحة فإذا رأيت من بعض الناس ميلًا عن الحق، ودعوة إلى الباطل، سواء كانوا يسمون مشايخ، أو ...
الجواب:
لا يجوز أن تخالط مثل هؤلاء، هؤلاء مجالستهم داء عظيم، شر كبير، لا تجوز لك مخالطتهم، بل احذرهم، إلا إذا أردت أن تنصحهم، تمر عليهم تنصحهم، تحذرهم من هذا، ثم تغادر، أما الجلوس معهم وصحبتهم لا، لا تجوز؛ لأن هذا يضرك كثيرًا في دينك، نسأل الله العافية، نعم.
الجواب:
لا يجوز لك ذلك، لكن تنصح، ويبين لها أن هذا لا يجوز، وإذا ظلمك لا تظلمها، وإذا اغتابت لا تغتبها، وهكذا، ولكن تنصحها، وتنظر من ينصحها، ويوجهها إلى الخير، ويعلمها أن هذا منكر، وأنه لا يجوز، ولكن لا تعاقبها بنشر بعض مساويها؛ لأن نشر المساوي من ...
الجواب:
هؤلاء يرفع أمرهم إلى ولاة الأمر، إلى ولي الأمر في البلد؛ ليعاقبهم بما يستحقون، يرفع أمرهم إلى ولي الأمر؛ لأن هذه جريمة عظيمة.
فالواجب رفع أمرهم إلى ولي الأمر إلى المحكمة أو الأمير حتى يعاقبوا بما يستحقون، والنكاح باطل، هذا العقد باطل ...
الجواب:
ينبغي له أن لا يغضب؛ لأن أهل البيت قد يكونون مشغولين، فإذا لم يأذنوا، أو قالوا: ارجع في وقت آخر، فلا يغضب، هم أعلم بأنفسهم، وإذا سكتوا ولم يجيبوا بعد الاستئذان ثلاثًا يرجع أيضًا؛ لأنهم قد يكونون مشغولين وهو لا يعرف حالهم.
فينبغي له ...
الجواب:
إذا كان الواقع هو ما ذكر؛ فهذا منكر، وهو آثم والشهود آثمون، وإن كان أخبر عن طلاق سابق من شخص سابق طلقها ثم تزوجها بعده؛ فهو وإن كان صدق أنها قد طلقت، لكنهم عموا المسألة وأخفوا الحقيقة، فهي طلقت ثم تزوجت، وهي زوجة للذي أخذ لها الصك، فعلى كل حال ...
الجواب:
نعم، لا يجوز سب المواشي، لا الإبل ولا البقر ولا الغنم ولا غيرها، لا يجوز سبها، الرسول ﷺ لما سمع امرأة سبت ناقة لها قال: لا تصحبنا ناقة ملعونة.
فالمقصود: أن سب المواشي لا يجوز، والرسول يقول: إن اللعانين لا يكونوا شهداء ولا شفعاء يوم القيامة ...
الجواب:
الواجب عليك نصيحته، وأمره بالمعروف، ونهيه عن المنكر؛ لعل الله يهديه بأسبابك، وإذا تيسر أن يكون معك شخص آخر أو اثنان من الأقارب أو الأصدقاء تذهبون جميعًا إليه، وتنصحونه وتوجهونه إلى الخير، فهذا خير؛ لأنه قد ينتفع بذلك إذا كان معك غيرك ممن ...
الجواب:
ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام هكذا ثبت في الصحيحين خيرهما الذي يبدأ بالسلام فليس له أن يهجر أخاه فوق ثلاث لا يزوره ولا يكلمه، إلا إذا كان ...