08 من حديث: (أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا، وأنا خطيبهم إذا وفدوا...)

قال رحمه الله تعالى:

بابٌ

3610- حدثنا الحسين بن يزيد الكوفي قال: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن ليثٍ، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالكٍ قال: قال رسول الله ﷺ: أنا أول الناس خروجًا إذا بُعِثُوا، وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا مُبَشِّرهم إذا أيسوا، لواء الحمد يومئذٍ بيدي، وأنا أكرم ولد آدم على ربي، ولا فخر. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

الشيخ: اللهم صلِّ عليه وسلم، هذا له فوائد كثيرةٌ، ومعناه صحيحٌ، فهو أول الناس يُبْعَث عليه الصلاة والسلام، فهو أكرم الناس على الله، وأفضلهم عليه الصلاة والسلام، وهو خطيبهم إذا وفدوا، وهو مُبَشِّرهم، وهو عليه الصلاة والسلام بيده لواء الحمد يوم القيامة، آدم والناس تحت لوائه، فهو أفضل الخلق عليه الصلاة والسلام.

وهذا يقوله النبي ﷺ من باب التَّحدث بِنِعَم الله؛ لأنه لا نبيَّ بعده يتحدث عنه، فهو يُخبر عما أكرمه الله به، وما أعطاه الله.

وهذا السَّند وإن كان فيه ..... لكن له شواهد أخرى يأتي بعضها، وبعضها في الصحيحين.

س: خطيبهم؟

ج: المتكلم ..... ويوم القيامة كذلك يتأخر آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى، وهو الذي يتكلم، هو الذي يحمد ربَّه ويُثْنِي عليه بإذنه سبحانه.

القارئ:

3611- حدثنا الحسين بن يزيد قال: أخبرنا عبدالسلام بن حرب ..

الشيخ: تكلم على حسين؟

طالب: .......

القارئ:

عن يزيد أبي خالد، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: أنا أول مَن تَنْشَق عنه الأرض، فَأُكْسَى الحُلَّة من حُلَل الجنة، ثم أقوم عن يمين العرش، ليس أحدٌ من الخلائق يقوم ذلك المقام غيري. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ.

طالب: يزيد أبي خالد الدَّالاني .....

الشيخ: فيه بعض الضَّعف، مقبولٌ، ولكن له بعض الأخطاء، ويُدَلِّس أيضًا، لكن مقصوده: أن له شواهد أخرى، هذا مقصوده، له شواهد أخرى صحيحةٌ.

س: أول مَن يُكْسَى إبراهيم؟

ج: نعم، لكن ما في هذا أن النبي ﷺ أول مَن يُكْسَى، هو يُكْسَى من الجنة، لكن بعد إبراهيم.

القارئ:

بابٌ

3612- حدثنا محمد بن بشار قال: أخبرنا أبو عاصم قال: أخبرنا سفيان -وهو الثوري- عن ليثٍ -وهو ابن أبي سُلَيْمٍ- قال: حدثني كعبٌ قال: حدثني أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: سَلُوا الله لي الوسيلة، قالوا: يا رسول الله، وما الوسيلة؟ قال: أعلى درجةٍ في الجنة، لا ينالها إلا رجلٌ واحدٌ، أرجو أن أكون أنا هو. هذا حديثٌ غريبٌ، وإسناده ليس بالقوي.

وكعبٌ ليس هو بمعروفٍ، ولا نعلم أحدًا روى عنه غير ليث بن أبي سُلَيْمٍ.

الشيخ: لكن الأحاديث الصحيحة دَلَّتْ على الوسيلة، وأنها .. حديث جابر، وحديث عبدالله بن عمرو، وأحاديث صحيحةٌ في إثبات الوسيلة، وأنها أعلى منزلةٍ في الجنة؛ ولهذا أمرنا رسول الله ﷺ أن نسألها له بعد الأذان، وفي غير ذلك، اللهم صلِّ عليه وسلم.

س: أول مَن يُكْسَى إبراهيم؟

ج: في الصحيحين: أول مَن يُكْسَى إبراهيم، وهي منقبةٌ لإبراهيم خاصةٌ، ولا يلزم منها أن يكون أفضل من ابنه محمدٍ عليه الصلاة والسلام؛ لأن المناقب الخاصة لا تقضي على الفضائل العامَّة والمناقب العامَّة الكبيرة.

س: حال هذا الحديث؟

ج: ضعيفٌ، لكن ما فيه أنه أول، أول مَن يُبْعَث، قال: فَأُكْسَى، ما قال: إني أول مَن يُكْسَى.

القارئ:

3613- حدثنا محمد بن بشار قال: أخبرنا أبو عامر العَقَدِي قال: أخبرنا زُهير بن محمد، عن عبدالله بن محمد بن عُقَيْل ..

الشيخ: ابن عَقِيل، عن عبدالله بن محمد بن عَقِيل.

طالب: مشكولةٌ عندنا بالضم.

الشيخ: لا، غلط، عبدالله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب، أخو علي، جدّه أخو علي.

القارئ:

عن عبدالله بن محمد بن عَقِيل، عن الطُّفَيل بن أُبَي بن كعب، عن أبيه : أن رسول الله ﷺ قال: مثلي في النَّبيين كمثل رجلٍ بنى دارًا فأحسنها وأكملها وأجملها، وترك منها موضع لبنةٍ، فجعل الناس يطوفون بالبناء ويعجبون منه، ويقولون: لو تمَّ موضع تلك اللبنة. وأنا في النَّبيين موضع تلك اللَّبِنَة.

الشيخ: المعنى: أنه خاتمهم عليه الصلاة والسلام.

وهذا الحديث وإن كان في سنده ..... لكن ثبت في الصحيحين من حديث جابرٍ وأبي هريرة: أنه ﷺ مثَّل بهذا المثل، وأنه خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام.

س: ..... عبدالله بن عقيل؟

ج: لأن عبدالله بن عقيل اختلط ..... لكن الحديث في الصحيحين من غير هذا الطريق.

القارئ:

وبهذا الإسناد عن النبي ﷺ قال: إذا كان يوم القيامة كنتُ إمام النَّبيين وخطيبهم، وصاحب شفاعتهم، غير فخرٍ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.

الشيخ: اللهم صلِّ عليه وسلم.

الطالب: .......؟

الشيخ: نسخةٌ، النُّسخ كثيرةٌ في هذا.

القارئ:

3614- حدثنا ابن أبي عمر قال: أخبرنا سفيان، عن ابن جَدْعَان.

الشيخ: جُدْعَان .......

القارئ:

عن ابن جُدْعَان، عن أبي نَضْرَة، عن أبي سعيدٍ قال: قال رسول الله ﷺ: أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، ولا فخر، وبيدي لواء الحمد، ولا فخر، وما من نبيٍّ يومئذٍ آدم فمَن سواه إلا تحت لوائي، وأنا أول مَن تَنْشَق عنه الأرض، ولا فخر. وفي الحديث قصةٌ، وهذا حديثٌ حسنٌ.

الشيخ: اللهم صلِّ عليه وسلم.

3615- حدثنا محمد بن إسماعيل قال: أخبرنا عبدالله بن يزيد المُقْرِئ قال: أخبرنا حَيْوَة قال: أخبرنا كعب بن علقمة، سمع عبدالرحمن بن جُبير: أنه سمع عبدالله بن عمرو: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: إذا سمعتُم المُؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلُّوا عليَّ، فإنه مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى الله عليه بها عشرًا، ثم سَلُوا لي الوسيلة، فإنها منزلةٌ في الجنة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، ومَن سأل لي الوسيلة حلَّتْ عليه الشفاعة. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

الشيخ: وهذا رواه مسلمٌ من حديث عبدالله بن عمرو.

القارئ:

قال محمد: عبدالرحمن بن جُبير هذا قرشي، وهو مصري، وعبدالرحمن بن جُبير بن نُفَير شامي.

الشيخ: .......

س: جدعان ضعيفٌ؟

ج: نعم، لكن الحديث رواه مسلمٌ من غير هذا الطريق، الحديث الأخير هذا.

القارئ:

3616- حدثنا علي بن نصر بن علي الجَهْضَمِي قال: أخبرنا عبيدالله بن عبدالمجيد قال: أخبرنا زَمْعَة بن صالح، عن سَلَمَة بن وَهْرَام، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: جلس ناسٌ من أصحاب النبي ﷺ ..

الشيخ: قف على حديث ابن عباسٍ.